内容提要 | 第1-4页 |
Abstract | 第4-5页 |
目录 | 第5-7页 |
前言:中国自由主义的命运 | 第7-16页 |
一、中国自由主义脉络 | 第7-10页 |
二、中国自由主义的中国品格 | 第10-11页 |
三、一种质疑 | 第11-12页 |
四、应有的思路 | 第12-14页 |
五、一种解读 | 第14-16页 |
第一章 导论 | 第16-33页 |
·论文相关的几个概念与论文研究的问题 | 第16-23页 |
·论文相关的几个概念 | 第16-20页 |
·自由主义 | 第16-19页 |
·五四运动 | 第19-20页 |
·论文研究的问题——中国五四时期的自由主义 | 第20-23页 |
·论文研究的意义 | 第23-27页 |
·论文研究的学理意义 | 第23-24页 |
·论文研究的现实意义 | 第24-27页 |
·国内外对五四时期自由主义研究的基本情况 | 第27-31页 |
·国内外对五四运动的研究 | 第27-29页 |
·国内外对中国自由主义的研究 | 第29-31页 |
·论文研究的特色 | 第31页 |
·论文的创新之处与研究难题 | 第31-33页 |
第二章 自由主义在五四时期的广泛传播 | 第33-57页 |
·中国已有的自由主义积淀是自由主义在五四时期广泛传播的学理基础 | 第33-36页 |
·特殊的时代背景是五四时期自由主义得以广泛传播的历史条件 | 第36-38页 |
·杜威与罗素的来华对自由主义起推波助澜的作用 | 第38-57页 |
·杜威及其思想 | 第38-39页 |
·杜威的中国之行与影响 | 第39-47页 |
·罗素及其思想 | 第47-51页 |
·罗素的中国之行及其影响 | 第51-57页 |
第三章 五四时期中国自由主义的理论 | 第57-94页 |
·五四自由主义者批判的武器 | 第57-61页 |
·五四自由主义思想中的个人主义 | 第61-66页 |
·五四个人主义的真谛——反对对个性的奴役 | 第61-65页 |
·五四个人主义的局限 | 第65-66页 |
·五四时期自由主义对中国传统的批判 | 第66-74页 |
·批判孔教在于批判封建专制对个性的奴役 | 第67-69页 |
·全盘反传统的独特批判方式 | 第69-73页 |
·中国五四自由主义与中国传统的内在紧张 | 第73-74页 |
·五四时期自由主义对封建宗法思想的批判 | 第74-80页 |
·五四时期自由主义的妇女观 | 第80-86页 |
·对贞节烈女观的批判 | 第80-82页 |
·反对“媒约之言”的包办婚姻,提倡婚姻自由 | 第82-84页 |
·五四自由主义的妇女观面临的困境——娜拉出走之后 | 第84-86页 |
·五四时期中国自由主义的政治主张 | 第86-94页 |
·五四自由主义抽象的西方人权观 | 第86-90页 |
·五四时期自由主义反对革命的改良理论 | 第90-94页 |
第四章 “问题”与“主义”之争 | 第94-105页 |
·“不谈政治”到“谈政治” | 第94-96页 |
·问题与主义之争的的经过 | 第96-99页 |
·对问题与主义之争的解读 | 第99-105页 |
·胡适和李大钊的的“问题主义”之争是马克思主义和非马克思主义在中国的第一次论战。 | 第99-100页 |
·这次论战是以马克思主义的胜利和实用主义的失败而告终 | 第100-105页 |
第五章 五四自由主义的歧路与中国选择马克思主义 | 第105-132页 |
·五四倡导自由的同人的分化与中国思想界的重组 | 第105-111页 |
·分裂的标志 | 第106-109页 |
·分裂的社会原因 | 第109-111页 |
·五四自由主义的困境 | 第111-126页 |
·学术界对困境原因的描述 | 第111-113页 |
·对此困境的论述 | 第113-126页 |
·五四自由主义与中国反帝任务等中国政治现实的背离是其失败的主要原因 | 第114-122页 |
·对待传统的态度与本身学理的缺陷是其失败的文化原因 | 第122-125页 |
·中国五四自由主义本质暴露使先进的中国人果断抛弃自由主义 | 第125-126页 |
·中国选择马克思主义 | 第126-132页 |
·中国选择马克思主义是近代以降先进中国人向西方探索救国真理历史发展的必然结果 | 第127-128页 |
·五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求 | 第128-129页 |
·中国先进知识分子对第一次世界大战和十月革命的分析与传播促使中国选择马克思主义 | 第129-132页 |
参考资料 | 第132-137页 |
后记—感恩的心 | 第137页 |