| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 导论 | 第8-10页 |
| 第一章 作为民间组织的家支概况 | 第10-16页 |
| 第一节 家支释义 | 第10页 |
| 第二节 家支的起源 | 第10-11页 |
| 第三节 家支的特点 | 第11-14页 |
| 一、共同的地域 | 第11-12页 |
| 二、共同的谱系 | 第12-13页 |
| 二、共同的宗教信仰 | 第13-14页 |
| 第四节 分析的个案--跑马坪乡家支概况 | 第14-16页 |
| 第二章 家支：从权威、规范、秩序的角度 | 第16-26页 |
| 第一节 家支：从权威的角度 | 第16-19页 |
| 一、德古 | 第16-17页 |
| 二、苏易 | 第17页 |
| 三、毕摩 | 第17-19页 |
| 第二节 家支：从规范的角度 | 第19-23页 |
| 一、婚姻制度维护基于血缘和人身占有而确立的等级 | 第19-20页 |
| 二、家支规范涉及物权、债权、继承等几乎所有的方面 | 第20-21页 |
| 三、对犯罪行为的属性、处罚等级有独特分类 | 第21-22页 |
| 四、有些特别的习惯法观念 | 第22-23页 |
| 第三节 家支：从秩序的角度 | 第23-26页 |
| 一、对内---维护黑彝家支的奴隶主阶级特权 | 第24页 |
| 二、对外---同别的家支或联合或械斗 | 第24-26页 |
| 第三章 彝族社会的转型和家支的变迁 | 第26-41页 |
| 第一节 家支给现代社会带来的积极作用 | 第28-29页 |
| 一、发扬尊老爱幼的传统美德 | 第28页 |
| 二、家支内互助友爱、和睦共处 | 第28-29页 |
| 第二节 家支给现代社会带来的消极影响 | 第29-33页 |
| 一、利用家支势力干预公正选举 | 第29-31页 |
| 二、借助家支间的姻亲关系规避国家法律 | 第31页 |
| 三、家支组织形成贩毒集团、难破案 | 第31-32页 |
| 四、普通纠纷容易上升为群体性事件 | 第32-33页 |
| 第三节 对家支与现代国家之间关系改造与调适的思考 | 第33-36页 |
| 一、政府与家支之间的调试者---家支头人的角色转换 | 第34-35页 |
| 二、尊重和保障彝族地方的立法变通权 | 第35-36页 |
| 三、注重将国家法律与彝区自身特点相结合 | 第36页 |
| 第四节 家支的消亡 | 第36-41页 |
| 一、家支现在仍有其存在的社会基础 | 第36-39页 |
| 二、家支消亡的必然性分析 | 第39-41页 |
| 结论 | 第41-42页 |
| 参考文献 | 第42-44页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |