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论中华民族传统体育的发展

中英文摘要第1-7页
引言第7-22页
 一、 选题依据第7-10页
 二、 研究现状第10-15页
 三、 研究目的和意义第15页
 四、 研究内容与方法第15-16页
 五、 有关本研究的基本概念辨析第16-22页
第一章 中华民族传统体育的构成形态及特征第22-38页
 一、 中华民族传统体育形成的环境基础第22-27页
  (一) 自然经济基础第22-24页
  (二) 宗法血缘社会基础第24-25页
  (三) 精神生活与哲学基础第25-27页
 二、 中华民族传统体育的构成形态第27-32页
  (一) 武术第27-28页
  (二) 导引术(养生气功)第28-30页
  (三) 民间传统体育游戏第30-31页
  (四) 少数民族传统体育第31-32页
 三、 中华民族传统体育的特征第32-38页
  (一) 整体健康观第33-34页
  (二) 鲜明的娱乐性第34-35页
  (三) 与民俗活动融为一体的泛道德倾向第35-38页
第二章 西方体育传入与中华民族传统体育发展的艰难历程第38-54页
 一、 近代以来中华民族传统体育的危机第38-46页
  (一) 中国传统文化在社会生活中主导地位的失落第38-39页
  (二) 社会变革使民族传统体育失去了主要存在基础第39-40页
  (三) 西方体育文化对中华民族传统体育文化的冲击第40-42页
  (四) 民族传统体育形式和内容的自身萎缩第42-46页
 二、 近代以来振兴中华民族传统体育的努力第46-54页
  (一) 清末民初--新文化运动中的“国粹”体育第46-48页
  (二) 20世纪30年代“土洋体育之争”和对民间体育的调查整理第48-50页
  (三) 20世纪50年代以来中华民族传统体育的波折第50-54页
第三章 当代中华民族传统体育的困境第54-75页
 一、 理论的贫困与贫困的理论第54-63页
  (一) 巫术与迷信第56-57页
  (二) 中华民族传统体育研究的两次热潮与低谷第57-59页
  (三) 民族传统体育学科缺乏基础理论的窘境第59-63页
 二、 尴尬的实践--以武术、导引术和民运会为例第63-75页
  (一) 武术改良的成败得失第63-67页
  (二) “法轮功”现象与养生气功的困境第67-71页
  (三) 民运会的功利性与文化内涵的淡化第71-75页
第四章 中华民族传统体育的价值重构第75-89页
 一、 当代体育文化建设与中华民族传统体育的价值显现第75-79页
  (一) “天人合一”思想对现代体育可持续发展的意义第76-77页
  (二) 重“礼”的传统对现代体育伦理的弥补第77-78页
  (三) 传统保健养生观融入现代追求健康生活潮流第78-79页
 二、 传统体育的文化批判与价值重构第79-89页
  (一) “西化论”和“国粹论”思潮与文化上的民族认同第80-83页
  (二) 中华民族传统体育的振兴与文化创新第83-86页
  (三) 中华民族传统体育与市场经济第86-89页
第五章 体育全球化与民族传统体育的未来第89-117页
 一、 全球化背景下的文化多元性与传统体育的生存空间第90-103页
  启示与借鉴:国内外民族体育发展成功范例第93-103页
   (一) 印度瑜伽术的保存及风行世界第93-95页
   (二) 日本相扑与柔道在日本受到尊敬和流行第95-98页
   (三) 中国龙舟运动的文化转型第98-103页
 二、 建立民族传统体育学科的基本理论和方法体系第103-111页
  (一) 中国古代哲学思想在后现代社会的弘扬第103-105页
  (二) 休闲娱乐养生的传统文化特征彰显第105-106页
  (三) 现代体育科学方法的选择和应用第106-111页
 三、 中华民族传统体育发展模式第111-117页
  (一) 中华民族体统体育的竞技化模式第111-113页
  (二) 中华民族传统体育的生活化模式第113-115页
  (三) 中华民族传统体育的市场化模式第115-117页
结论第117-118页
参考文献第118-122页
攻读博士学位期间公开发表论文第122-123页
致谢第123-124页

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