| 摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-10页 |
| 绪论——宋初思想转型视角下的周子儒学思想 | 第10-13页 |
| （一） 学术界对周子思想的研究 | 第10页 |
| （二） 本文新意 | 第10-13页 |
| 第一章 北宋社会风貌暨士阶层的觉醒 | 第13-20页 |
| 一 北宋社会风貌——呼唤道德的觉醒 | 第13-15页 |
| （一） 享乐主义的盛行 | 第13-14页 |
| （二） 宋代贞节观 | 第14-15页 |
| 二 士阶层的觉醒 | 第15-20页 |
| （一） “重文”政策的推行 | 第15-17页 |
| （二） 宋初知识分子的人生价值追求 | 第17-20页 |
| 第二章 周子思想的形成 | 第20-29页 |
| 一 儒学更新的必然性 | 第20-23页 |
| （一） 汉唐经学的没落 | 第20-21页 |
| （二） 对汉唐儒学的审视与批判 | 第21-22页 |
| （三） 儒学新出路——援佛、道入儒 | 第22-23页 |
| 二 周子精神世界之形成 | 第23-29页 |
| （一） 无欲主静——道家思想之融入 | 第24-25页 |
| （二） 自性清净的莲花君子品格——援佛入儒的君子新境界 | 第25-29页 |
| 第三章 周子以德为福的道德思想 | 第29-42页 |
| 一 道德形而上的基础 | 第29-35页 |
| （一） “太极”--“诚”——道德之源头 | 第29-33页 |
| （二） 圣人之道——“诚”之规范 | 第33-35页 |
| 二 对幸福之探求 | 第35-39页 |
| （一） 不幸与大不幸 | 第36-37页 |
| （二） 富贵观 | 第37-38页 |
| （三） 生死观 | 第38-39页 |
| 三 德与福的统一 ——周子精神理想与价值追求的体现 | 第39-42页 |
| 第四章 周子以德为福的思想对宋明理学之影响 | 第42-54页 |
| 一 “孔颜乐处” | 第42-47页 |
| 二“内圣”功夫的修养 | 第47-50页 |
| 三 周子地位之确立 | 第50-54页 |
| 结语 | 第54-55页 |
| 主要参考文献 | 第55-57页 |