论伽达默尔的视域融合思想
| 中文摘要 | 第3-4页 |
| abstract | 第4页 |
| 绪论 | 第7-11页 |
| 第一章 视域融合思想的提出 | 第11-19页 |
| 第一节 反对以自然科学方法认识精神科学真理 | 第11-13页 |
| 一、关于科学之内和科学之外 | 第11-12页 |
| 二、反对科学方法论证明精神科学 | 第12-13页 |
| 第二节 建构适合于精神科学的解释学 | 第13-16页 |
| 一、回归人文主义传统 | 第13-15页 |
| 二、重建方法论 | 第15-16页 |
| 第三节 提出视域融合思想 | 第16-19页 |
| 第二章 视域融合的合法前提 | 第19-27页 |
| 第一节 前见是视域融合的内在前提 | 第19-22页 |
| 一、前见的在先性事实 | 第19-20页 |
| 二、前见之预期的筹划 | 第20-21页 |
| 三、前见的开放性 | 第21-22页 |
| 第二节 时间间距是视域融合的外在前提 | 第22-27页 |
| 一、“过去”与“现在”间的交织 | 第22-24页 |
| 二、解释者与文本相互理解 | 第24-25页 |
| 三、时间间距具有过滤作用 | 第25-27页 |
| 第三章 视域融合的存在形式 | 第27-35页 |
| 第一节 效果历史作为视域融合 | 第27-30页 |
| 一、对主客二元分离历史观的批判 | 第27-28页 |
| 二、历史与真理的绝对融合 | 第28-29页 |
| 三、作为传统形式的效果历史 | 第29-30页 |
| 第二节 问答逻辑作为视域融合 | 第30-35页 |
| 一、问题的开放性 | 第30-31页 |
| 二、文本与解释者相互提问 | 第31-32页 |
| 三、谈话双方之交替进行 | 第32-35页 |
| 第四章 对伽达默尔视域融合思想的评价 | 第35-41页 |
| 第一节 伽达默尔视域融合思想的合理性 | 第35-38页 |
| 一、对主客体交融统一的强调 | 第35-36页 |
| 二、对理解范围的拓宽 | 第36-37页 |
| 三、对跨文化沟通的积极作用 | 第37-38页 |
| 第二节 伽达默尔视域融合理论的不足之处 | 第38-41页 |
| 一、具有保守主义色彩 | 第38-39页 |
| 二、理解活动具有不完善性 | 第39-41页 |
| 结论 | 第41-43页 |
| 参考文献 | 第43-47页 |
| 致谢 | 第47-49页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文及主要成果 | 第49页 |
