风水理论在中国传统园林中的运用
| 摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| ·研究背景 | 第8页 |
| ·研究目的和意义 | 第8-9页 |
| ·国内外研究现状 | 第9-11页 |
| ·国外研究现状 | 第9页 |
| ·国内研究现状 | 第9-11页 |
| ·研究思路与方法 | 第11-13页 |
| ·研究框架 | 第13-14页 |
| 第一章 风水学的理论基础、派别与内涵 | 第14-25页 |
| ·风水的定义 | 第14页 |
| ·风水的理论基础 | 第14-19页 |
| ·阴阳 | 第14-15页 |
| ·五行 | 第15-17页 |
| ·太极和八卦 | 第17-19页 |
| ·风水的派别 | 第19-22页 |
| ·形势派 | 第19-21页 |
| ·理气派 | 第21-22页 |
| ·风水的内涵 | 第22-25页 |
| ·气 | 第22-23页 |
| ·形 | 第23页 |
| ·气与形的关系 | 第23-25页 |
| 第二章 风水理论的发展变迁及其对园林的影响 | 第25-31页 |
| ·风水思想的萌芽时期——先秦 | 第25-26页 |
| ·风水理论的形成发展期——秦～南北朝 | 第26-27页 |
| ·风水理论的定型成熟期——唐宋 | 第27-29页 |
| ·风水理论的总结期——明清 | 第29-31页 |
| 第三章 风水理论运用于传统园林的造园手法 | 第31-55页 |
| ·风水与传统园林的选址布局 | 第31-39页 |
| ·风水与选址 | 第31-32页 |
| ·风水与布局 | 第32-36页 |
| ·风水与入口 | 第36-39页 |
| ·风水与传统园林构成要素 | 第39-48页 |
| ·风水对叠山筑石的指导意义 | 第40-42页 |
| ·风水在理水中的作用 | 第42-45页 |
| ·风水与园林建筑的关系 | 第45-47页 |
| ·风水对园林植物配植的影响 | 第47-48页 |
| ·风水与传统园林的造景手法 | 第48-52页 |
| ·对景中的风水思想 | 第48-49页 |
| ·障景和隔景中的风水思想 | 第49-50页 |
| ·补景和借景中的风水思想 | 第50-51页 |
| ·框景和夹景中的风水思想 | 第51-52页 |
| ·风水与园林建筑室内家具及陈设 | 第52-55页 |
| ·与风水理论相关的家具及陈设种类 | 第52页 |
| ·在风水指导下的家具及陈设布置 | 第52-55页 |
| 第四章 影响造园的其他因素与风水理论的结合 | 第55-66页 |
| ·宗教与风水结合对造园的影响 | 第55-60页 |
| ·道教与风水结合对造园的影响 | 第55-56页 |
| ·佛教与风水结合对造园的影响 | 第56-58页 |
| ·儒教与风水结合对造园的影响 | 第58-60页 |
| ·影响造园活动的审美意识中的风水意向 | 第60-64页 |
| ·从文学作品中看风水对造园的影响 | 第60-62页 |
| ·从山水画中看风水对造园的影响 | 第62-64页 |
| ·造园理论名著《园冶》与风水的关系 | 第64-66页 |
| ·《园冶》的概述 | 第64页 |
| ·《园冶》中的风水意识及其对造园的影响 | 第64-66页 |
| 第五章 风水理论应用实例分析 | 第66-79页 |
| ·北京清漪园(颐和园) | 第66-71页 |
| ·清漪园中的"来龙去脉" | 第66页 |
| ·清漪园中的"福山寿海" | 第66-68页 |
| ·清漪园中的"法天象地" | 第68页 |
| ·清漪园中的建筑风水 | 第68-70页 |
| ·清漪园中的植物配植 | 第70-71页 |
| ·苏州留园 | 第71-79页 |
| ·留园的地理环境 | 第71-72页 |
| ·留园的山水格局 | 第72-74页 |
| ·留园的建筑布局 | 第74-77页 |
| ·留园的植物配植 | 第77-78页 |
| ·留园的吉祥图案 | 第78-79页 |
| 结语:归纳和展望 | 第79-81页 |
| 1. 传统园林中风水理论运用的总结 | 第79页 |
| 2. 风水理论指导现代景观设计的可能性 | 第79-81页 |
| 致谢 | 第81-82页 |
| 参考文献 | 第82-85页 |
| 附录:作者在攻读硕士学位期间发表的论文 | 第85页 |
