理查兹诗歌批评理论研究
| 摘要 | 第4-7页 |
| Abstract | 第7-11页 |
| 绪论 | 第15-26页 |
| 第一节 批评家理查兹 | 第15-17页 |
| 第二节 国内外研究现状 | 第17-23页 |
| 第三节 本文的研究对象和结构 | 第23-26页 |
| 第一章 诗歌经验—诗是什么 | 第26-32页 |
| 第一节 审美经验与普通经验 | 第26-27页 |
| 第二节 诗歌经验的一般结构 | 第27-32页 |
| 1. 读诗的心理过程 | 第27-29页 |
| 2. 诗中的思想和情感 | 第29-32页 |
| 第二章 诗歌经验之价值 | 第32-48页 |
| 第一节 经验的价值标准 | 第32-39页 |
| 1. 最重要的冲动 | 第32-33页 |
| 2. 最佳冲动组织 | 第33-34页 |
| 3. 冲动的平衡 | 第34-36页 |
| 4. 与伦理准则无关的心理学价值标准 | 第36-39页 |
| 第二节 最有价值的文学经验 | 第39-46页 |
| 1. 好诗是包容诗 | 第39-42页 |
| 2. 悲剧—对立冲动的平衡状态 | 第42-46页 |
| 第三节 价值判断中的两个偏见 | 第46-48页 |
| 1. 偏爱有广泛吸引力的通俗作品 | 第46-47页 |
| 2. 偏爱长存于世的作品 | 第47-48页 |
| 第三章 诗歌经验之交流 | 第48-60页 |
| 第一节 诗人—经验的组织者和传达者 | 第48-53页 |
| 1. 诗人希望创造具有交流功效的作品 | 第49-50页 |
| 2. 诗人组织经验的能力 | 第50-52页 |
| 3. 诗人的正常状态 | 第52-53页 |
| 第二节 诗歌—交流的载体和交流的经验 | 第53-56页 |
| 1. 交流的载体有缺陷 | 第53-54页 |
| 2. 所交流的经验没有价值 | 第54-56页 |
| 第三节 读者—产生与诗人类似的经验 | 第56-60页 |
| 1. 交流不是诗人经验的转移或分享 | 第57页 |
| 2. 价值判断相同，读诗经验不同 | 第57-60页 |
| 第四章 阅读诗歌的障碍 | 第60-95页 |
| 第一节 辨别诗的意义 | 第62-68页 |
| 1. 语言的四种功能及其关系 | 第62-64页 |
| 2. 对四种功能的误读 | 第64-68页 |
| 第二节 感官欣赏的困难 | 第68-70页 |
| 1. 整齐匀称是诗歌的优点—整齐匀称神话 | 第68-69页 |
| 2. 诗歌韵律独立于意义—独立神话 | 第69-70页 |
| 第三节 意象、记忆联想和老套反应 | 第70-73页 |
| 1. 用意象判断诗歌 | 第70-71页 |
| 2. 不相关的记忆联想之影响 | 第71页 |
| 3. 围绕老套反应的批评陷阱 | 第71-73页 |
| 第四节 伤感和抑制 | 第73-85页 |
| 1. 伤感 | 第73-84页 |
| 2. 抑制 | 第84-85页 |
| 第五节 诗歌中的信仰和诗的真实 | 第85-93页 |
| 1. 诗歌独立于信仰 | 第85-88页 |
| 2. 虚拟陈述 | 第88-90页 |
| 3. 诗之真实—内在的可接受性 | 第90-91页 |
| 4. 诗之真诚—自我完善的渴望 | 第91-93页 |
| 第六节 技术上和批评上的先入之见 | 第93-95页 |
| 1. 技术上的先入之见 | 第93-94页 |
| 2. 批评上的先入之见 | 第94-95页 |
| 第五章 理查兹批评理论的影响 | 第95-114页 |
| 第一节 对英美文学批评的影响 | 第95-104页 |
| 1. 理查兹与威廉·燕卜荪 | 第95-97页 |
| 2. 理查兹与弗·雷·利维斯 | 第97-101页 |
| 3. 理查兹与美国新批评 | 第101-104页 |
| 第二节 理查兹在中国 | 第104-114页 |
| 1. 理查兹的六次中国之行 | 第104-105页 |
| 2. 理查兹对中国现代诗论的影响 | 第105-110页 |
| 3. 理查兹与中国传统哲学 | 第110-114页 |
| 结语 | 第114-116页 |
| 参考文献 | 第116-122页 |
| 作者简介及科研成果 | 第122-123页 |
| 致谢 | 第123页 |
