| 中文摘要 | 第4-5页 |
| abstract | 第5-6页 |
| 绪论 | 第9-15页 |
| (一)国内外研究现状综述 | 第9-12页 |
| (二)现象学解读卢卡奇的可能性 | 第12-15页 |
| 第一章 意识与意识的物化 | 第15-24页 |
| (一)作为基本范畴的意识 | 第15-18页 |
| 1.德国古典哲学和马克思的意识概念 | 第15-16页 |
| 2.卢卡奇的现象学意识概念 | 第16-18页 |
| (二)作为一种共同的哲学立场的物化意识批判 | 第18-24页 |
| 1.物化意识与绝对存在 | 第18-22页 |
| 2.先验结构与对象的生成 | 第22-24页 |
| 第二章 主体与历史性的生成 | 第24-33页 |
| (一)胡塞尔的历史先天 | 第24-26页 |
| (二)回到原初的总体性 | 第26-30页 |
| (三)历史与发生 | 第30-33页 |
| 第三章 无产阶级意识和主体的现象学建构 | 第33-40页 |
| (一)作为主体的无产阶级 | 第34-37页 |
| 1.主体的现象学建构 | 第34-36页 |
| 2.无产阶级意识的意向性结构 | 第36-37页 |
| (二)无产阶级意识的实践性质 | 第37-40页 |
| 1.无产阶级意识的实践性特征 | 第37-38页 |
| 2.意向性的准实践倾向 | 第38-40页 |
| 第四章 现代科学的物化批判和胡塞尔的生活世界理论 | 第40-45页 |
| (一)卢卡奇对于现代科学的物化批判 | 第40-41页 |
| (二)胡塞尔晚年的生活世界理论──生活世界和科学世界 | 第41-45页 |
| 结语 | 第45-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |