先秦儒家道德思想研究
| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第11-18页 |
| 1.1 选题背景及研究意义 | 第11-12页 |
| 1.1.1 选题背景 | 第11页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第11-12页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第12-16页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第12-14页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第14-16页 |
| 1.3 研究思路及方法 | 第16页 |
| 1.3.1 研究思路 | 第16页 |
| 1.3.2 研究方法 | 第16页 |
| 1.4 论文创新及不足 | 第16-18页 |
| 1.4.1 论文创新 | 第16-17页 |
| 1.4.2 论文不足 | 第17-18页 |
| 第2章 先秦儒家道德思想概述 | 第18-24页 |
| 2.1 相关概念界定 | 第18-19页 |
| 2.1.1 先秦儒家 | 第18页 |
| 2.1.2 先秦儒家道德思想 | 第18-19页 |
| 2.2 先秦儒家道德思想的特征 | 第19-22页 |
| 2.2.1 道德主体的自律性 | 第19-20页 |
| 2.2.2 道德目标的层次性 | 第20-21页 |
| 2.2.3 道德教育的社会性 | 第21页 |
| 2.2.4 道德施教者的垂范性 | 第21-22页 |
| 2.2.5 德育与文化的统一性 | 第22页 |
| 2.3 先秦儒家道德思想的作用 | 第22-24页 |
| 2.3.1 以人格教育为体塑造内在素养 | 第22页 |
| 2.3.2 以人文教育为辅补充思想内涵 | 第22-23页 |
| 2.3.3 以人才教育为用营造和谐社会 | 第23-24页 |
| 第3章 先秦儒家道德思想的主要内容 | 第24-32页 |
| 3.1 修身自省、克己复礼的自觉自律精神 | 第24-26页 |
| 3.1.1 修身自省躬行实践的道德修养原则 | 第24-25页 |
| 3.1.2 克己复礼整体至上的责任与使命感 | 第25-26页 |
| 3.2 孝悌也者、为仁之本的社会责任意识 | 第26-28页 |
| 3.2.1 孝悌之道营造推己及人的大同社会 | 第26-27页 |
| 3.2.2 仁者爱人秉持修德爱民的仁政学说 | 第27-28页 |
| 3.3 自强不息、厚德载物的志德兼修品格 | 第28-29页 |
| 3.3.1 自强不息君子长志的刚健精神 | 第28页 |
| 3.3.2 厚德载物道之以德的宽阔胸襟 | 第28-29页 |
| 3.4 谦恭礼让、诚实守信的道德环境构建 | 第29-32页 |
| 3.4.1 谦恭礼让和谐向善的社会氛围 | 第29-30页 |
| 3.4.2 诚实守信良好的市场经济秩序 | 第30-32页 |
| 第4章 先秦儒家道德思想的评价与启示 | 第32-40页 |
| 4.1 先秦儒家道德思想的积极因素 | 第32-34页 |
| 4.1.1 对于人性本质向善的深刻讨论 | 第32页 |
| 4.1.2 主张对家国社会主动承担责任 | 第32-33页 |
| 4.1.3 兼顾礼乐文化注重全面的修养 | 第33-34页 |
| 4.2 先秦儒家道德思想的消极因素 | 第34-36页 |
| 4.2.1 对以仁治国的理想化希冀 | 第34-35页 |
| 4.2.2 对德治自律的过高期望 | 第35页 |
| 4.2.3 对道德至上的过分崇拜 | 第35-36页 |
| 4.3 先秦儒家道德思想的当代意义与启示 | 第36-40页 |
| 4.3.1 启发个人道德习惯养成 | 第36-37页 |
| 4.3.2 优化家庭德育教育环境 | 第37页 |
| 4.3.3 加强高校学生德育建设 | 第37-38页 |
| 4.3.4 促进社会主义创新发展 | 第38-40页 |
| 结语 | 第40-41页 |
| 参考文献 | 第41-47页 |
| 作者简历 | 第47-48页 |
| 致谢 | 第48页 |
