| 摘要 | 第5-6页 |
| abstract | 第6-7页 |
| 第一章 绪论 | 第13-26页 |
| 1.1 研究背景、目的及意义 | 第13-15页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第13页 |
| 1.1.2 研究目的及意义 | 第13-15页 |
| 1.2 国内外研究现状 | 第15-19页 |
| 1.2.1 国外研究现状 | 第15-16页 |
| 1.2.2 国内研究现状 | 第16-19页 |
| 1.2.3 研究现状的问题 | 第19页 |
| 1.3 研究内容 | 第19-26页 |
| 1.3.1 相关概念界定 | 第19-21页 |
| 1.3.2 研究对象及范围 | 第21-22页 |
| 1.3.3 研究内容 | 第22-23页 |
| 1.3.4 研究思路及研究方法 | 第23页 |
| 1.3.5 拟解决的关键问题 | 第23-25页 |
| 1.3.6 研究框架 | 第25页 |
| 1.3.7 研究创新性 | 第25-26页 |
| 第二章 四川汉传佛教寺庙园林的特征背景介绍 | 第26-32页 |
| 2.1 自然环境 | 第26-27页 |
| 2.1.1 地理概况 | 第26页 |
| 2.1.2 气候特征 | 第26-27页 |
| 2.1.3 自然资源与建筑材料 | 第27页 |
| 2.2 人文环境 | 第27-31页 |
| 2.2.1 宗教信仰 | 第27-28页 |
| 2.2.2 巴蜀文化 | 第28-29页 |
| 2.2.3 民俗艺术 | 第29页 |
| 2.2.4 等级制度 | 第29-31页 |
| 2.3 本章小结 | 第31-32页 |
| 第三章 四川汉传佛教寺庙园林建筑的各部分装饰研究 | 第32-77页 |
| 3.1 四川古建筑的一般特征 | 第32-33页 |
| 3.2 四川代表性佛寺建筑装饰综述 | 第33-60页 |
| 3.2.1 文殊院 | 第33-38页 |
| 3.2.2 大慈寺 | 第38-45页 |
| 3.2.3 宝光寺 | 第45-53页 |
| 3.2.4 昭觉寺 | 第53-56页 |
| 3.2.5 峨眉山伏虎寺 | 第56-58页 |
| 3.2.6 峨眉山报国寺 | 第58-60页 |
| 3.3 四川代表性寺庙园林建筑装饰比较 | 第60-62页 |
| 3.3.1 四川各代表寺庙园林建筑特点总结 | 第61-62页 |
| 3.3.2 影响因素 | 第62页 |
| 3.4 四川汉传佛教寺庙园林建筑各装饰构件研究 | 第62-76页 |
| 3.4.1 屋顶部位的装饰 | 第62-67页 |
| 3.4.2 屋身部分的装饰 | 第67-73页 |
| 3.4.3 石基部位的装饰 | 第73-75页 |
| 3.4.4 陈设物 | 第75-76页 |
| 3.5 本章小结 | 第76-77页 |
| 第四章 四川汉传佛教寺庙园林建筑装饰的工艺技法 | 第77-84页 |
| 4.1 木雕 | 第77-79页 |
| 4.1.1 阴雕 | 第77页 |
| 4.1.2 阳雕 | 第77-78页 |
| 4.1.3 透雕 | 第78页 |
| 4.1.4 嵌雕、贴雕 | 第78页 |
| 4.1.5 圆雕 | 第78-79页 |
| 4.2 石雕 | 第79-80页 |
| 4.3 砖雕 | 第80页 |
| 4.4 灰塑 | 第80-81页 |
| 4.5 嵌瓷 | 第81页 |
| 4.6 彩饰 | 第81-83页 |
| 4.6.1 抹灰 | 第82页 |
| 4.6.2 油漆作 | 第82-83页 |
| 4.6.3 佛寺建筑装饰的色彩选择 | 第83页 |
| 4.7 本章小结 | 第83-84页 |
| 第五章 四川汉传佛教寺庙园林建筑装饰题材组合与美学 | 第84-101页 |
| 5.1 几何纹样 | 第84-85页 |
| 5.1.1 万字纹 | 第84页 |
| 5.1.2 古钱纹 | 第84-85页 |
| 5.2 动物 | 第85-88页 |
| 5.2.1 龙与龙之九子 | 第85-86页 |
| 5.2.2 象 | 第86-87页 |
| 5.2.3 鹿 | 第87页 |
| 5.2.4 大鹏金翅鸟 | 第87页 |
| 5.2.5 狮子 | 第87-88页 |
| 5.2.6 蝙蝠 | 第88页 |
| 5.3 花草植物 | 第88-90页 |
| 5.3.1 卷草纹 | 第88页 |
| 5.3.2 莲花 | 第88-89页 |
| 5.3.3 岁寒三友 | 第89-90页 |
| 5.4 人物 | 第90-92页 |
| 5.4.1 弥勒佛 | 第90页 |
| 5.4.2 二十四诸天 | 第90-92页 |
| 5.4.3 玄奘 | 第92页 |
| 5.5 器物 | 第92-93页 |
| 5.5.1 三叉戟 | 第92-93页 |
| 5.5.2 佛八宝 | 第93页 |
| 5.6 文字 | 第93-94页 |
| 5.7 建筑装饰纹样的组合方式 | 第94-96页 |
| 5.7.1 统一大小 | 第95页 |
| 5.7.2 统一色彩 | 第95页 |
| 5.7.3 重复排列 | 第95页 |
| 5.7.4 突出主题 | 第95-96页 |
| 5.7.5 局部变化 | 第96页 |
| 5.8 四川汉传佛教寺庙园林建筑装饰的美学特征 | 第96-99页 |
| 5.8.1 建筑装饰的形式之美 | 第97-98页 |
| 5.8.2 建筑装饰的线形之生命美 | 第98页 |
| 5.8.3 建筑装饰图形的意象之美 | 第98-99页 |
| 5.9 本章小结 | 第99-101页 |
| 第六章 四川汉传佛教寺庙园林建筑与其它建筑装饰比较 | 第101-110页 |
| 6.1 四川汉传佛教寺庙园林建筑装饰特征 | 第101-103页 |
| 6.1.1 整体感观古朴 | 第101页 |
| 6.1.2 装饰工艺精湛 | 第101页 |
| 6.1.3 装饰题材丰富 | 第101-102页 |
| 6.1.4 装饰形式自由 | 第102页 |
| 6.1.5 意境之美深远 | 第102-103页 |
| 6.1.6 文化内涵突出 | 第103页 |
| 6.2 与其它地方园林建筑装饰比较 | 第103-107页 |
| 6.2.1 地方园林建筑装饰简述 | 第103-104页 |
| 6.2.2 四川与其它地方寺庙园林建筑装饰的异同点 | 第104-107页 |
| 6.3 与四川民居建筑装饰的比较 | 第107-109页 |
| 6.3.1 寺庙园林建筑与民居建筑的历史渊源 | 第107页 |
| 6.3.2 四川民居建筑装饰的特点 | 第107-108页 |
| 6.3.3 四川佛寺建筑与民居建筑装饰的异同点 | 第108-109页 |
| 6.4 本章小结 | 第109-110页 |
| 第七章 四川汉传佛教寺庙园林建筑装饰的保护与传承 | 第110-115页 |
| 7.1 对古典园林及建筑保护的启示 | 第110-112页 |
| 7.1.1 历史资料搜集 | 第110页 |
| 7.1.2 “原始”与“变化”的保护 | 第110-111页 |
| 7.1.3 突出地域文化特点 | 第111页 |
| 7.1.4 装饰构件材料的保护 | 第111-112页 |
| 7.2 对新建园林的文化传承启示 | 第112-113页 |
| 7.2.1 装饰符号的抽象提取 | 第112-113页 |
| 7.2.2 传统审美文化的借鉴 | 第113页 |
| 7.2.3 精神文化内涵的延续 | 第113页 |
| 7.2.4 传统材料的再应用 | 第113页 |
| 7.3 本章小结 | 第113-115页 |
| 结语 | 第115-117页 |
| 致谢 | 第117-118页 |
| 参考文献 | 第118-121页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第121页 |
