| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-7页 |
| 导论 | 第16-24页 |
| 一、论文选题背景及意义 | 第16-17页 |
| 二、相关研究综述 | 第17-21页 |
| 三、相关概念 | 第21-23页 |
| 四、主要研究方法 | 第23-24页 |
| 第一章 藏传佛教寺院管理模式的历史演变 | 第24-37页 |
| 第一节 民主改革以前的藏传佛教寺院管理(1959年以前) | 第24-30页 |
| 一、管理组织与人员设置 | 第24-27页 |
| 二、财务管理 | 第27-28页 |
| 三、僧人的管理 | 第28-30页 |
| 第二节 民主改革后至文化大革命期间藏传佛教寺院管理(1959年-1976年) | 第30-32页 |
| 一、管理组织与人员设置 | 第30-31页 |
| 二、财务管理 | 第31页 |
| 三、僧人的管理 | 第31-32页 |
| 第三节 文化大革命后至今藏传佛教寺院管理(1976年至今) | 第32-37页 |
| 一、管理组织与人员设置 | 第33-34页 |
| 二、财务管理 | 第34-35页 |
| 三、僧人的管理 | 第35-37页 |
| 第二章 雍和宫寺院管理模式概况 | 第37-49页 |
| 第一节 雍和宫历史回顾 | 第37-38页 |
| 第二节 历史上雍和宫的寺院管理模式 | 第38-42页 |
| 一、管理组织与人员设置 | 第38-39页 |
| 二、财务管理 | 第39-40页 |
| 三、佛事活动管理 | 第40-41页 |
| 四、僧人管理 | 第41-42页 |
| 第三节 雍和宫的寺院管理现状 | 第42-49页 |
| 一、管理组织与人员设置 | 第42-43页 |
| 二、制度建设 | 第43-45页 |
| 三、财务管理 | 第45-47页 |
| 四、佛事活动的管理 | 第47页 |
| 五、僧人管理 | 第47-49页 |
| 第三章 松赞林寺寺院管理模式概况 | 第49-62页 |
| 第一节 松赞林寺的地理区位和历史 | 第49-51页 |
| 第二节 历史上松赞林寺的寺院管理模式 | 第51-55页 |
| 一、管理组织与人员设置 | 第51-52页 |
| 二、制度建设 | 第52-53页 |
| 三、财务管理 | 第53页 |
| 四、佛事活动管理 | 第53-54页 |
| 五、僧人管理 | 第54-55页 |
| 第三节 松赞林寺的寺院管理现状 | 第55-62页 |
| 一、管理组织和人员设置 | 第56-57页 |
| 二、制度建设 | 第57-58页 |
| 三、财务管理 | 第58-59页 |
| 四、佛事活动的管理 | 第59-60页 |
| 五、僧人管理 | 第60-62页 |
| 第四章 雍和宫与松赞林寺管理模式的比较与思考 | 第62-79页 |
| 第一节 雍和宫与松赞林寺管理模式的相似点 | 第62-65页 |
| 一、传统模式与现代模式并行 | 第62-63页 |
| 二、“以寺养寺”要求下发展寺院景区 | 第63-64页 |
| 三、僧人学经内容、形式的多样化 | 第64-65页 |
| 第二节 雍和宫与松赞林寺管理模式各自的创新点 | 第65-67页 |
| 一、松赞林寺民管会康参互选的创新 | 第65-66页 |
| 二、雍和宫财务管理制度的公开与透明 | 第66-67页 |
| 三、松赞林寺“三位一体”的管理方式 | 第67页 |
| 第三节 从两寺的管理模式看藏传佛教寺院适应现代社会的转变 | 第67-73页 |
| 一、从“人治”向“法治”管理理念的转变 | 第68-69页 |
| 二、从“以神为本”向“以人为本”管理核心的转变 | 第69-71页 |
| 三、从“集权统治”向“民主治理”管理方式的转变 | 第71-73页 |
| 第四节 两寺寺院管理模式现代转型的启示：政府依法管理,寺院自主调试 | 第73-79页 |
| 一、以宗教法规规章为准绳,实现寺院管理制度的自主调试 | 第73-74页 |
| 二、与政府进行良性互动,协调管理过程中的各项资源 | 第74-75页 |
| 三、“以人为本”理念进入寺院,推动寺院、僧人、信众建立民主的多向互动关系 | 第75-76页 |
| 四、主要不足：现代宗教服务和寺院监督体系还没有建立起来 | 第76-79页 |
| 结语 | 第79-81页 |
| 参考文献 | 第81-85页 |
| 致谢 | 第85-86页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第86页 |
