| 摘要 | 第3-5页 |
| ABSTRACT | 第5-6页 |
| 绪论 | 第11-21页 |
| 一、选题缘由和意义 | 第11-13页 |
| 二、研究现状综述 | 第13-15页 |
| 三、相关概念辨析 | 第15-19页 |
| 四、主要内容和研究方法 | 第19-21页 |
| 第一章 电影中对民族文化身份的关注与表现路径 | 第21-33页 |
| 第一节：风情民俗及语言之于少数民族文化身份的展现 | 第22-25页 |
| 一、秀美诗意的自然景观中的民族文化身份展现 | 第22-23页 |
| 二、民情风俗的唯美呈现中的民族文化身份展现 | 第23-24页 |
| 三、民族语言文化内涵中的民族身份展现 | 第24-25页 |
| 第二节：民间文学之于少数民族文化身份认同的塑造 | 第25-29页 |
| 一、神话传说：《寻找刘三姐》 | 第26-27页 |
| 二、图腾崇拜：《碧罗雪山》 | 第27-28页 |
| 三、族群英雄：《嘎达梅林》 | 第28-29页 |
| 第三节：传统文化遭遇现代文明少数民族文化遭遇外来文化 | 第29-33页 |
| 一、坚守与困惑：《静静的嘛呢石》 | 第29-31页 |
| 二、突破与发展：《图雅的婚事》 | 第31-33页 |
| 第二章 性别身份认同：困惑中的焦虑与呼喊 | 第33-41页 |
| 第一节 女性意识的发现与建构 | 第34-37页 |
| 一、女性仍作为族群文化的表征出现 | 第34-35页 |
| 二、女性自我意识的凸显 | 第35-36页 |
| 三、性别压迫下女性的困惑 | 第36-37页 |
| 第二节 “被弱化”的男性形象 | 第37-41页 |
| 一、阳刚气质的男性形象缺席 | 第37-38页 |
| 二、徘徊于故土与城市之间 | 第38-41页 |
| 第三章 国家认同：国家与少数民族之间 | 第41-55页 |
| 第一节 纠结与融合 | 第44-47页 |
| 一、纠结地“疏离” | 第44-45页 |
| 二、天然地“融合” | 第45-47页 |
| 第二节 现代化进程中的国家形象 | 第47-52页 |
| 一、高扬主旋律：《圣地额济纳》、《鸟巢》 | 第48-49页 |
| 二、现代化进程中的“创伤体验” | 第49-52页 |
| 第三节 全球化语境造成的对国家认同的冲击 | 第52-55页 |
| 一、“自我东方化”的抒写 | 第52-54页 |
| 二、“去国家化”的流行 | 第54-55页 |
| 结语 | 第55-56页 |
| 参考文献 | 第56-61页 |
| 附录 | 第61-71页 |
| 致谢 | 第71-73页 |
| 攻读学位期间发表的论文目录 | 第73页 |