| 摘要 | 第3-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 第一章 绪论 | 第9-15页 |
| 1.1 问题的提出和意义 | 第9页 |
| 1.2 国内外相关研究述评 | 第9-13页 |
| 1.3 论文的研究方法与基本结构 | 第13-15页 |
| 第二章 斯宾诺莎自由观的理论背景 | 第15-21页 |
| 2.1 斯宾诺莎哲学体系的特征 | 第15-18页 |
| 2.1.1 存在论、认识论和伦理学的统一 | 第15-17页 |
| 2.1.2 概念介绍：神、实体和自然 | 第17-18页 |
| 2.2 统一之下的非难：严格的决定论 | 第18-21页 |
| 2.2.1“自由”和“必然”矛盾：“自由何以如此困难”与“自由何以可能”的矛盾 | 第18-21页 |
| 第三章 自由何以如此困难，即情感对人的奴役 | 第21-28页 |
| 3.1 关于情感的界说和情感的性质 | 第21-23页 |
| 3.1.1 身体 | 第21-23页 |
| 3.1.1.1 身心理论 | 第22-23页 |
| 3.1.1.2 伦理学目标 | 第23页 |
| 3.2 被动的情感 | 第23-26页 |
| 3.2.1 情感的种类及其力量 | 第23-24页 |
| 3.2.2 被动的情感 | 第24-26页 |
| 3.3 人的奴役 | 第26页 |
| 3.4 贬低意识自由 | 第26-28页 |
| 第四章 自由何以可能，即自由是对必然的认识与遵行 | 第28-40页 |
| 4.1 自我保存的努力 | 第28-31页 |
| 4.1.1 贬低善恶价值观 | 第30-31页 |
| 4.2 贬低痛苦的激情 | 第31-32页 |
| 4.3 自由是对必然的认识与遵行 | 第32-38页 |
| 4.3.1 克制情感的诸方法 | 第33-35页 |
| 4.3.2 三种知识 | 第35-38页 |
| 4.4 自由的最高境界是“至善”，即对神的理智的爱 | 第38-40页 |
| 4.4.1 追求“至善”：情感和理智的真正统一 | 第38-40页 |
| 第五章 斯宾诺莎自由观中存在的张力 | 第40-44页 |
| 5.1 神人之间的张力 | 第40-41页 |
| 5.2 认识论中存在的张力 | 第41-44页 |
| 第六章 斯宾诺莎自由观的反响和意义 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-48页 |
| 致谢 | 第48页 |