| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4-5页 |
| 引言 | 第8-16页 |
| （一）选题依据 | 第8页 |
| （二）研究意义 | 第8页 |
| （三）研究现状 | 第8-14页 |
| （四）研究方法和创新之处 | 第14-16页 |
| 一、马克思主义法律思想与儒家法思想融通的必要性 | 第16-25页 |
| （一）坚持法治“文化自信”必须坚持马克思主义法律思想与儒家法思想的融通 | 第16-18页 |
| 1.马克思主义法律思想是坚持法治“文化自信”的指导思想 | 第16-17页 |
| 2.儒家法思想是坚持法治“文化自信”的传统根基 | 第17-18页 |
| 3.马克思主义法律思想与儒家法思想的融通是坚持“文化自信”的发展方向 | 第18页 |
| （二）坚持中国特色社会主义法治道路亟需马克思主义法律思想与儒家法思想的融通 | 第18-25页 |
| 1. 转变国家宏观治理方式需要马克思主义法律思想与儒家法思想的融通 | 第19-20页 |
| 2. 完善国家法治顶层设计需要马克思主义法律思想与儒家法思想的融通 | 第20-22页 |
| 3. 坚持国家法治价值取向需要马克思主义法律思想与儒家法思想的融通 | 第22-25页 |
| 二、马克思主义法律思想与儒家法思想融通的可行性 | 第25-38页 |
| （一）法治目标的共通性——“以人为本”的法治价值追求 | 第25-29页 |
| 1.“以人为本”，“本”意在人 | 第25-27页 |
| 2.马克思主义法律思想更加注重“人权”保障 | 第27-28页 |
| 3.儒家法思想更加注重“人性”引导 | 第28-29页 |
| （二）“五位一体”布局下的法治目标实现路径融通可行性 | 第29-38页 |
| 1.法治目标实现路径在经济层面上的融通可行性 | 第29-31页 |
| 2.法治目标实现路径在政治层面上的融通可行性 | 第31-32页 |
| 3.法治目标实现路径在文化层面上的融通可行性 | 第32-34页 |
| 4.法治目标实现路径在社会层面上的融通可行性 | 第34-35页 |
| 5.法治目标实现路径在生态文明层面上的融通可行性 | 第35-38页 |
| 三、马克思主义法律思想与儒家法思想融通的原则与维度 | 第38-47页 |
| （一）马克思主义法律思想与儒家法思想的融通原则 | 第38-41页 |
| 1.系统批判，合理定性——坚持马克思主义法律思想的指导地位 | 第38-40页 |
| 2.限定语境，严格适用——科学考量儒家法思想的积极效用 | 第40-41页 |
| （二）马克思主义法律思想与儒家法思想在中国特色社会主义法治层面的融通维度 | 第41-47页 |
| 1.“科学立法”维度的融通 | 第41-42页 |
| 2.“严格执法”维度的融通 | 第42-43页 |
| 3.“公正司法”维度的融通 | 第43-44页 |
| 4.“全民守法”维度的融通 | 第44-47页 |
| 结语 | 第47-48页 |
| 参考文献 | 第48-52页 |
| 攻读学位期间发表论文情况 | 第52-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
