| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 1 绪论 | 第10-14页 |
| 1.1 研究背景与研究意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 研究背景 | 第10页 |
| 1.1.2 研究意义 | 第10-11页 |
| 1.2 研究现状与文献综述 | 第11-12页 |
| 1.2.1 研究现状 | 第11页 |
| 1.2.2 文献综述 | 第11-12页 |
| 1.3 研究内容与研究目的 | 第12-13页 |
| 1.3.1 研究内容 | 第12页 |
| 1.3.2 研究目的 | 第12-13页 |
| 1.4 研究方法与途径 | 第13-14页 |
| 1.4.1 文献研究法 | 第13页 |
| 1.4.2 田野调查法 | 第13-14页 |
| 2 概况 | 第14-24页 |
| 2.1 自然地理概况 | 第14-16页 |
| 2.2 滇东北彝族族源及分布概况 | 第16-19页 |
| 2.3 滇东北彝族传统文化发展演变 | 第19-20页 |
| 2.4 滇东北地区彝族舞蹈的社会作用和地位 | 第20-24页 |
| 2.4.1 歌舞是群众日常中不能缺少的重要内容 | 第20-21页 |
| 2.4.2 歌舞在社交中起着重要的媒介作用 | 第21-22页 |
| 2.4.3 歌舞是传播知识、道德教育的重要手段 | 第22-23页 |
| 2.4.4 歌舞对生产劳动起直接的推动作用 | 第23-24页 |
| 3 滇东北地区彝族舞蹈的种类与风格特征 | 第24-32页 |
| 3.1 滇东北地区彝族舞蹈概述 | 第24-25页 |
| 3.2 滇东北地区彝族舞蹈的种类介绍 | 第25-28页 |
| 3.3 滇东北地区彝族舞蹈的表现形式及风格特点 | 第28-32页 |
| 4 滇东北地区彝族舞蹈动作语汇的挖掘 | 第32-51页 |
| 4.1 丧葬类舞蹈——毕肃那 | 第32-35页 |
| 4.2 婚俗类舞蹈 | 第35-39页 |
| 4.2.1 阿说喀 | 第35-36页 |
| 4.2.2 小鸟飞 | 第36-37页 |
| 4.2.3 酒礼歌 | 第37-38页 |
| 4.2.4 接亲酒——洗猛志 | 第38-39页 |
| 4.3 祭祀类舞蹈——喀红呗 | 第39-45页 |
| 4.4 生产劳作类舞蹈 | 第45-51页 |
| 4.4.1 种粘苕 | 第45-46页 |
| 4.4.2 撒麻舞 | 第46-48页 |
| 4.4.3 荞子舞 | 第48-49页 |
| 4.4.4 栽花舞 | 第49-51页 |
| 5 滇东北地区彝族舞蹈传承发展的坚守与突破 | 第51-59页 |
| 5.1 保护与发扬彝族舞蹈特色文化 | 第51-53页 |
| 5.1.1 滇东北彝族文化目前存在的问题 | 第51-52页 |
| 5.1.2 有关保存的思考 | 第52-53页 |
| 5.2 在教学中的传承与发展 | 第53-56页 |
| 5.2.1 彝族舞蹈特色文化在高校艺术教育中的地位和作用 | 第53-54页 |
| 5.2.2 在彝族民间舞蹈教学中导入相应的民族文化 | 第54-55页 |
| 5.2.3 如何运用于教学实践中的思考 | 第55-56页 |
| 5.3 在编创中的创新与突破 | 第56-59页 |
| 5.3.1 不因创新丢失彝族舞蹈原有的属性 | 第56-57页 |
| 5.3.2 对彝族民间艺术形成的借鉴与发展 | 第57页 |
| 5.3.3 如何运用于创作中的思考 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-62页 |
| 附录 | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65页 |