| 中文提要 | 第1-5页 |
| 英文提要 | 第5-7页 |
| 图版目录 | 第7-8页 |
| 引言 | 第8-11页 |
| 第一章 褚遂良书法师承问题考辨 | 第11-23页 |
| 第一节 褚遂良家学渊源 | 第12-14页 |
| 第二节 褚遂良师承虞世南、王羲之的时间 | 第14-17页 |
| 一、褚遂良十八岁前“服膺虞监” | 第14-16页 |
| 二、褚遂良终生“祖述右军” | 第16-17页 |
| 第三节 褚遂良武德年间“师授史陵” | 第17-19页 |
| 第四节 褚遂良对时代书风的汲取 | 第19-20页 |
| 第五节 褚遂良或于贞观初年师承欧阳询 | 第20-22页 |
| 第六节 转益多师：褚遂良师承顺序及其它问题 | 第22-23页 |
| 第二章 褚遂良楷书碑刻风格来源考辨 | 第23-51页 |
| 第一节 再探褚遂良楷书碑刻风格形成的时代背景 | 第25-30页 |
| 一、隋及初唐前期书风是“融合”还是“混合”？ | 第25-28页 |
| 二、初唐前期楷书碑刻的整体格局到底怎样? | 第28-30页 |
| 第二节 微杂隶体:贞观后期《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》 | 第30-36页 |
| 一、魏徵“融合观”与褚遂良《伊》《孟》碑 | 第30-31页 |
| 二、褚遂良《伊阙佛龛碑》《孟法师碑》的书刻背景 | 第31-33页 |
| 三、褚遂良《伊》《孟》碑风格是“北朝复古铭石书”的馀绪 | 第33-36页 |
| 第三节 美人婵娟：永徽年间的《房玄龄碑》《雁塔圣教序》 | 第36-45页 |
| 一、唐太宗“崇王观”与褚遂良《房》《雁》碑 | 第36-38页 |
| 二、褚遂良《房玄龄碑》《雁塔圣教序》的书刻背景 | 第38-41页 |
| 三、褚遂良《房》《雁》碑风格是来自“晋韵”基础上的反复实践 | 第41-45页 |
| 第四节 褚遂良楷书碑刻风格来源“演变说”不能成立 | 第45-49页 |
| 第五节 褚遂良楷书碑刻风格来源“时风说”新探 | 第49-51页 |
| 馀论 | 第51-56页 |
| 主要参考文献 | 第56-59页 |
| 致谢 | 第59页 |
