| 摘要 | 第1-4页 |
| abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-9页 |
| 一 选题的目的与意义 | 第7页 |
| 二 研究对象的界定 | 第7-8页 |
| 三 研究现状 | 第8-9页 |
| 第一章 关于《性自命出》的几点意见 | 第9-16页 |
| 第一节 训“交”“故” | 第9-10页 |
| 第二节 释“果” | 第10-11页 |
| 第三节 “道四术” | 第11-14页 |
| 第四节 其性使然。人生而学,或使之也 | 第14-16页 |
| 第二章 “苟志於仁,无恶”辨 | 第16-20页 |
| 第一节 释“恶”为善恶之恶 | 第16页 |
| 第二节 ·释“恶”为好恶之恶 | 第16-18页 |
| 第三节 “非之而不可恶者,笃於仁者也”與“苟志於仁,无恶也” | 第18-20页 |
| 第三章 《性自命出》与“门内”、“门外” | 第20-26页 |
| 第一节 “门内”与“门外” | 第20-22页 |
| 第二节 从“门内”、“门外”到“分” | 第22-26页 |
| 第四章 《性自命出》与“乐” | 第26-34页 |
| 第一节 《礼记》、《孟子》、《荀子》之“论乐” | 第26-29页 |
| 第二节 《吕氏春秋》“论乐” | 第29-31页 |
| 第三节 《性自命出》之“论乐” | 第31-34页 |
| 第五章 《性自命出》之“论性” | 第34-36页 |
| 第一节 先秦传世儒家文献所论之性 | 第34页 |
| 第二节 《性自命出》所论性之内涵与层次 | 第34-36页 |
| 结语 | 第36-37页 |
| 参考文献 | 第37-39页 |
| 附录 | 第39-45页 |
| 致谢 | 第45页 |