| 中文摘要 | 第1-7页 |
| Abstract | 第7-9页 |
| 序言 | 第9-21页 |
| 第一节 学术史中的清乾隆朝仿古绘画 | 第9-13页 |
| 第二节 不值得称道的画作? | 第13-17页 |
| 第三节 研究的路径 | 第17-21页 |
| 第一章 乾隆朝仿古绘画活动 | 第21-33页 |
| 第一节 仿古画作的数量与比例 | 第21-24页 |
| 第二节 仿画活动的不同时段 | 第24页 |
| 第三节 仿古绘画的类别 | 第24-33页 |
| 第二章 皇帝、文士与菩萨——乾隆帝仿古行乐图研究 | 第33-62页 |
| 第一节 皇帝与文士 | 第33-44页 |
| 第二节 皇帝与菩萨 | 第44-49页 |
| 第三节 仿古行乐图中的虚构与真实 | 第49-56页 |
| 第四节 仿古行乐图中的多重身份 | 第56-62页 |
| 第三章 图画、实景与天下——倪瓒(款)《狮子林图》及其清宫仿画研究 | 第62-110页 |
| 第一节 借问狮子林,应在无何有——图画的入藏与园林的隐匿 | 第62-74页 |
| 第二节 图与景的相遇——乾隆帝对狮子林园的寻访考证及对倪瓒画的临仿题跋 | 第74-82页 |
| 第三节 一经数典——京师狮子林园修建及《狮子林图》仿绘 | 第82-100页 |
| 第四节 好古之崇情——狮林景致的变换及乾隆帝对倪瓒的偏爱 | 第100-107页 |
| 第五节 移天缩地在君怀——乾隆帝对天下景观的拥有 | 第107-110页 |
| 第四章 节令、灾异与祈福——以清宫《开泰图》、《大禹治水图》仿画为例 | 第110-141页 |
| 第一节 泰平岁值泰平春——《开泰图》与“岁朝春” | 第110-126页 |
| 第二节 作歌敬志神禹神——仿画与水患 | 第126-135页 |
| 第三节 谁对天气负责?——皇帝与灾异的关系 | 第135-141页 |
| 第五章 怀抱古今——乾隆帝的仿古观念与仿古实践 | 第141-163页 |
| 第一节 西洋气与中国风——仿古画的风格 | 第141-146页 |
| 第二节 仿古画的临摹方式、对象与功能 | 第146-154页 |
| 第三节 乾隆朝内府收藏与仿古绘画的关系 | 第154-156页 |
| 第四节 “大清乾隆仿古”——乾隆帝仿古观念的形成 | 第156-160页 |
| 第五节 汉文化之古 | 第160-161页 |
| 第六节 怀抱古今——仿古的动机 | 第161-163页 |
| 附录1：乾隆朝现存仿古画作一览表 | 第163-168页 |
| 附录2：乾隆朝仿古绘画活动大事记 | 第168-210页 |
| 参考文献 | 第210-217页 |
| 致谢 | 第217页 |
