倪瓒绘画美学思想研究
| 中文摘要 | 第1-9页 |
| Abstract | 第9-18页 |
| 导言 | 第18-23页 |
| 第一章 倪瓒的生平与时代 | 第23-46页 |
| 第一节 倪瓒生平 | 第23-36页 |
| 一 生平 | 第24-30页 |
| 二 人格 | 第30-36页 |
| 第二节 倪瓒所生活的时代 | 第36-46页 |
| 一 社会环境 | 第37-40页 |
| 二 隐逸之风 | 第40-46页 |
| 第二章 倪瓒哲学及其美学思想 | 第46-74页 |
| 第一节 哲学思潮 | 第46-55页 |
| 一 朱陆和会 | 第46-49页 |
| 二 实参实悟 | 第49-51页 |
| 三 三教合一 | 第51-55页 |
| 第二节 倪瓒哲学美学思想 | 第55-74页 |
| 一 据于儒 | 第56-61页 |
| 二 依于道 | 第61-68页 |
| 三 逃于禅 | 第68-74页 |
| 第三章 "写胸中逸气"——倪瓒的绘画本质观 | 第74-106页 |
| 第一节 倪瓒以前的绘画本质论 | 第74-88页 |
| 一 "气韵"论 | 第74-80页 |
| 二 "意"本论 | 第80-83页 |
| 三 "理"本论 | 第83-88页 |
| 第二节 "逸气"论 | 第88-100页 |
| 一 "写胸中逸气"的美学内涵 | 第89-94页 |
| 二 "写胸中逸气"的背景 | 第94-100页 |
| 第三节 "写胸中逸气"的绘画表达 | 第100-106页 |
| 一 引书入画 | 第100-103页 |
| 二 引诗入画 | 第103-106页 |
| 第四章 "自娱"说——倪瓒的绘画功能观 | 第106-127页 |
| 第一节 绘画功能的变迁史 | 第106-115页 |
| 一 认识功能 | 第106-108页 |
| 二 教化功能 | 第108-112页 |
| 三 审美功能 | 第112-115页 |
| 第二节 论"自娱" | 第115-127页 |
| 一 "自娱"的美学内涵 | 第115-118页 |
| 二 "自娱"说的发展演变 | 第118-122页 |
| 三 自娱与文人雅集 | 第122-124页 |
| 四 "自娱"说的美学价值 | 第124-127页 |
| 第五章 "不求形似"——倪瓒的绘画创作论 | 第127-147页 |
| 第一节 "形"的内涵及变迁史 | 第127-134页 |
| 一 “形式”与“形”的内涵 | 第127-130页 |
| 二 "形"与"神"关系的变迁史 | 第130-134页 |
| 第二节 "不求形似"说 | 第134-147页 |
| 一 "不求形似"的美学内涵 | 第135-138页 |
| 二 "不求形似"的哲学美学基础 | 第138-143页 |
| 三 "不求形似"的绘画表现 | 第143-144页 |
| 四 "不求形似"的美学意义 | 第144-147页 |
| 第六章 倪瓒绘画作品的美学分析 | 第147-184页 |
| 第一节 倪瓒绘画的意境 | 第147-154页 |
| 一 天真幽淡之境 | 第147-149页 |
| 二 简远高逸之境 | 第149-151页 |
| 三 萧散寂寞之境 | 第151-154页 |
| 第二节 倪瓒绘画的风格 | 第154-167页 |
| 一 早期清润祥整 | 第155-160页 |
| 二 中期高简疏远 | 第160-164页 |
| 三 晚期平淡率意 | 第164-167页 |
| 第三节 倪瓒绘画的品第——逸品 | 第167-175页 |
| 一 倪瓒画作为"逸品"之冠 | 第167-172页 |
| 二 画品与人品的关系 | 第172-175页 |
| 第四节 倪瓒对后世绘画的影响 | 第175-184页 |
| 一 倪瓒对明清绘画的影响 | 第175-181页 |
| 二 倪瓒对近现代绘画的影响 | 第181-184页 |
| 结语 | 第184-187页 |
| 参考文献 | 第187-197页 |
| 附图 | 第197-203页 |
| 附录1 倪瓒年谱 | 第203-222页 |
| 附录2 明清绘画史论家评倪瓒及其画作 | 第222-234页 |
| 攻博期间发表的与学位论文相关的科研成果 | 第234-235页 |
| 后记 | 第235-236页 |
