| 摘要 | 第1-5页 |
| ABSTRACT | 第5-8页 |
| 1 绪论 | 第8-19页 |
| ·选题的背景及研究意义 | 第8-12页 |
| ·选题背景 | 第8-11页 |
| ·研究意义 | 第11-12页 |
| ·国内外研究动态及发展趋势 | 第12-17页 |
| ·国外研究动态及发展趋势 | 第12-13页 |
| ·国内研究动态及发展趋势 | 第13-16页 |
| ·对研究现状的述评 | 第16-17页 |
| ·研究方案及技术路线 | 第17-19页 |
| ·研究方案 | 第17页 |
| ·技术路线 | 第17-19页 |
| 2 儒家和谐思想的背景及内核考察 | 第19-32页 |
| ·儒家和谐思想的社会历史背景 | 第19-22页 |
| ·封建小农经济生产方式的发展 | 第19-20页 |
| ·奴隶宗法制上层建筑和意识形态的崩溃 | 第20-21页 |
| ·动荡的社会现实和混乱的社会秩序 | 第21页 |
| ·百家争鸣、百花齐放的文化局面 | 第21-22页 |
| ·儒家和谐思想的“礼治”内核 | 第22-27页 |
| ·“礼”的渊源与发展 | 第23-24页 |
| ·“和”：“礼”的本质与价值追求 | 第24-25页 |
| ·“礼治”：儒家和谐思想的内核与规制 | 第25-26页 |
| ·儒家追求礼治秩序、礼乐文明的和谐社会 | 第26-27页 |
| ·儒家和谐思想的“法治”补充 | 第27-29页 |
| ·“礼治”与“法治”是人治策略的两种手段 | 第29-32页 |
| ·“礼治”是人治的理论根源和伦理基础 | 第29-30页 |
| ·封建“法治”是人治的强制措施和统治保障 | 第30-32页 |
| 3 构建社会主义和谐社会与法治的思考 | 第32-50页 |
| ·和谐与法的历史溯考 | 第32-38页 |
| ·中国古代关于和谐与法的探讨 | 第32-34页 |
| ·西方古代关于和谐与法的探讨 | 第34-36页 |
| ·和谐与法的共同起源 | 第36-38页 |
| ·法治理念与构建社会主义和谐社会的内在关联 | 第38-50页 |
| ·法治的内涵演变与特征 | 第38-41页 |
| ·社会主义和谐社会的内涵与特征 | 第41-44页 |
| ·社会主义和谐社会与法治的共同价值取向 | 第44-47页 |
| ·法治是社会主义和谐社会的基石和内在要求 | 第47-50页 |
| 4 儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的现代价值反思 | 第50-60页 |
| ·儒家和谐思想对构建社会主义和谐社会的价值 | 第50-51页 |
| ·礼的群体意识对社会稳定具有维系作用 | 第50-51页 |
| ·礼的行为规则对人与社会关系具有协调作用 | 第51页 |
| ·礼的“和”功能对社会和谐具有促进作用 | 第51页 |
| ·儒家和谐思想的人治本质违背现代法治理念 | 第51-54页 |
| ·儒家人治的本质是维护封建制度 | 第52-53页 |
| ·现代法治的本质是巩固民主政治 | 第53页 |
| ·儒家和谐思想的人治与现代法治的矛盾 | 第53-54页 |
| ·儒家和谐思想的人治本质是构建社会主义和谐社会的阻力和糟粕 | 第54-56页 |
| ·扬弃儒家和谐思想构建社会主义和谐社会 | 第56-60页 |
| ·构建社会主义和谐社会必须借鉴现代民主法治积极成果 | 第56页 |
| ·社会主义和谐社会应对儒家和谐思想进行现代转换及创新 | 第56-59页 |
| ·德治与法治相结合是构建社会主义和谐社会的双翼 | 第59-60页 |
| 结语 | 第60-61页 |
| 致谢 | 第61-63页 |
| 参考文献 | 第63-68页 |
| 附录 | 第68页 |
