| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-10页 |
| 1 引言 | 第10-18页 |
| ·研究背景 | 第10-13页 |
| ·研究意义 | 第13-14页 |
| ·研究现状 | 第14-16页 |
| ·关于传统文化与公民教育两者关系的研究 | 第14页 |
| ·关于传统文化与公民教育的契合点和转换路径的研究 | 第14-16页 |
| ·研究方法 | 第16页 |
| ·文献研究法 | 第16页 |
| ·历史分析法 | 第16页 |
| ·创新及不足之处 | 第16-18页 |
| 2 公民教育寻源于中国传统文化的必然性 | 第18-23页 |
| ·中国传统文化的民族性 | 第18-20页 |
| ·文化民族性的内涵 | 第18-19页 |
| ·中国传统文化民族性的反思与重建 | 第19-20页 |
| ·公民教育的民族性 | 第20-23页 |
| ·公民的民族性和国家性规定了公民教育的民族性 | 第20-21页 |
| ·政治文化的民族性蕴育了公民教育的民族性 | 第21页 |
| ·公民教育的意识形态性决定了公民教育的民族性 | 第21-22页 |
| ·各国公民教育实践的成功经验和规律证明了公民教育的民族性 | 第22-23页 |
| 3 公民教育对传统文化资源的扬弃 | 第23-35页 |
| ·公民教育对传统文化资源扬弃应确立马克思主义的科学态度 | 第23-25页 |
| ·对待传统文化的两种错误倾向 | 第23-24页 |
| ·确定对待传统文化的马克思主义科学态度 | 第24-25页 |
| ·传统文化中不良因素对现代公民教育的阻碍 | 第25-28页 |
| ·传统依附思想阻碍公民主人意识的培育 | 第25页 |
| ·传统等级特权观念阻碍公民平等意识和民主意识的培育 | 第25-26页 |
| ·传统义务本位观阻碍公民权利意识和参与意识的培育 | 第26-27页 |
| ·传统“重德轻刑”思想阻碍公民法治意识的培育 | 第27-28页 |
| ·公民教育对传统文化中积极因素的发掘 | 第28-35页 |
| ·传统民本思想 | 第28-29页 |
| ·传统修身思想 | 第29-32页 |
| ·传统整体主义价值观 | 第32-35页 |
| 4 弘扬传统文化资源，加强现代公民教育 | 第35-43页 |
| ·树立现代公民观念，培育公民主体意识 | 第35-36页 |
| ·引导公民树立“人民是国家真正主人”的现代公民观念 | 第35页 |
| ·塑造现代公民人格，激发公民主体意识 | 第35-36页 |
| ·弘扬爱国主义传统和民族精神，促进公民的国家认同和民族认同 | 第36-38页 |
| ·强化公民对社会、对民族、对国家的责任感 | 第36-37页 |
| ·强化民族文化认同 | 第37页 |
| ·引导公民树立爱国主义与爱社会主义和拥护祖国统一一致的信念 | 第37-38页 |
| ·突出公民权利意识教育，培育公民政治参与热情 | 第38-40页 |
| ·引导公民树立正确的权利观念 | 第38-39页 |
| ·鼓励公民以主人翁的姿态积极投身政治参与 | 第39-40页 |
| ·弘扬修身思想，完善公民道德修养 | 第40-43页 |
| ·完善社会主义合格公民人格，不断提升公民思想道德境界 | 第40-41页 |
| ·改造传统修身思想，丰富现代公民道德修养的内容 | 第41页 |
| ·提炼修身方法论，引导公民善用多种道德修养方法 | 第41-43页 |
| 结束语 | 第43-44页 |
| 参考文献 | 第44-46页 |
| 个人简历、在学期间发表的学术论文与研究成果 | 第46-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
