川端康成与日本传统美
| 中文摘要 | 第1-11页 |
| ABSTRACT | 第11-17页 |
| 前言 | 第17-23页 |
| 第一章 川端康成的传统审美意识探源 | 第23-63页 |
| 第一节 孤儿的情感与拯救 | 第23-37页 |
| 一、孤儿的哀伤 | 第23-27页 |
| 二、古典的慰籍 | 第27-29页 |
| 三、生死的轮回 | 第29-37页 |
| 第二节 战时的仿徨与超越 | 第37-49页 |
| 一、文坛的分化 | 第38-39页 |
| 二、“最消极的合作，最消极的抵抗” | 第39-43页 |
| 三、“闲人的归乡” | 第43-49页 |
| 第三节 守护心灵的故乡 | 第49-63页 |
| 一、“第二次孤儿体验” | 第49-53页 |
| 二、民族灵魂的失落 | 第53-56页 |
| 三、守护心灵的故乡 | 第56-63页 |
| 第二章 川端文学的自然美 | 第63-85页 |
| 第一节 季节美 | 第63-72页 |
| 一、季节的轮回与人情的离合 | 第64-68页 |
| 二、四季之虹与人的命运 | 第68-72页 |
| 第二节 色彩美 | 第72-85页 |
| 一、红与白的象征 | 第73-78页 |
| 二、黑与白的象征 | 第78-85页 |
| 第三章 川端文学的传统精神之美 | 第85-120页 |
| 第一节 “好色”之美 | 第85-95页 |
| 一、孤儿的情感与“好色”情调 | 第85-89页 |
| 二、净化中的“好色”之美 | 第89-95页 |
| 第二节 悲之美 | 第95-107页 |
| 一、初恋的感伤之美 | 第97-100页 |
| 二、女性的哀怨之美 | 第100-105页 |
| 三、纯粹的悲之美 | 第105-107页 |
| 第三节 美的“佛界”与“魔界” | 第107-120页 |
| 一、从“佛界”到“魔界” | 第107-110页 |
| 二、从“魔界”到“佛界” | 第110-120页 |
| 第四章 川端康成对传统美的新开拓 | 第120-160页 |
| 第一节 在新感觉派运动中的探索 | 第121-141页 |
| 一、《文艺时代》的创刊 | 第121-124页 |
| 二、新感觉派的理论家 | 第124-130页 |
| 三、新感觉派的结晶:《浅草红团》等 | 第130-136页 |
| 四、新感觉派的影响 | 第136-141页 |
| 第二节 对意识流小说的借鉴和吸收 | 第141-160页 |
| 一、意识流小说的内涵 | 第141-143页 |
| 二、转向新心理主义的原因 | 第143-147页 |
| 三、实验之作:《针·玻璃和雾》与《水晶幻想》 | 第147-151页 |
| 四、意识流的“内化” | 第151-160页 |
| 结语 | 第160-163页 |
| 参考文献 | 第163-172页 |
| 致谢 | 第172-173页 |
| 攻读博士学位期间发表的学术论文目录 | 第173-174页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第174页 |
