宗教视域中的审美世界--论苏曼殊、许地山的宗教题材小说
| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 引言 | 第9-14页 |
| 1. 研究历史及研究现状 | 第9-11页 |
| 2. 选题的意义及论题概念的界定 | 第11-12页 |
| 3. 研究方法、内容及特色 | 第12-14页 |
| 第1章:苏曼殊、许地山二人的宗教皈依 | 第14-23页 |
| ·苏曼殊:不忘人间烟火的佛陀弟子 | 第14-18页 |
| ·佛国光影中飞过的一只孤鸿 | 第14-15页 |
| ·母性之情,多有挂碍 | 第15-18页 |
| ·许地山:多重宗教因子洗礼下的爱之使者 | 第18-23页 |
| ·身披儒、道、佛、基督等多环宗教之光 | 第18-20页 |
| ·宗教精神与"五四"气质 | 第20-23页 |
| 第2章 小说的主题选择 | 第23-33页 |
| ·自悲身世与爱己爱人 | 第23-28页 |
| ·苏曼殊:遭逢身世,有难言之恫 | 第23-25页 |
| ·许地山:爱己如人与爱人如己 | 第25-28页 |
| ·主动之爱的无奈与自然之爱的超然 | 第28-33页 |
| ·苏曼殊:忏尽情禅空色相 | 第28-30页 |
| ·许地山:相濡以沫,不如相忘于江湖 | 第30-33页 |
| 第3章 小说的人物塑造 | 第33-49页 |
| ·性别抒写的倾向 | 第33-37页 |
| ·苏曼殊笔下的男性主人公形象 | 第33-35页 |
| ·许地山笔下的女性主人公形象 | 第35-37页 |
| ·主人公的性格 | 第37-44页 |
| ·苏曼殊:半是脂痕半泪痕 | 第37-39页 |
| ·许地山:知足知不足,有为有弗为 | 第39-44页 |
| ·主人公的归宿 | 第44-49页 |
| ·苏曼殊:自卑与自我超越 | 第44-46页 |
| ·许地山:淡定与自我实现 | 第46-49页 |
| 第4章 小说的文体溯源 | 第49-59页 |
| ·苏曼殊:自叙传体小说的长足发展 | 第49-54页 |
| ·自叙传体小说的发展脉络 | 第49-50页 |
| ·成长的环境 | 第50-52页 |
| ·苏曼殊自叙传小说的新质 | 第52-54页 |
| ·许地山:异域小说对佛典文学的继承与发展 | 第54-59页 |
| ·语言平实、清雅 | 第54-55页 |
| ·结构完整、且富于变化 | 第55-56页 |
| ·情节以传奇为躯壳,以现实为灵魂 | 第56-57页 |
| ·融叙事、抒情、说理于一炉 | 第57-59页 |
| 结语 | 第59-62页 |
| 参考文献 | 第62-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 攻读学位期间研究成果 | 第66页 |