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犹太文化及其商业特征

导言 犹太文化——一种特殊的文化形态第1-11页
第一章 犹太文化的特征第11-45页
 一、犹太文化的民族性第11-19页
  (一) 迦南——犹太民族形成的摇篮第11-14页
  (二) 犹太人的民族意识第14-17页
  (三) 大流散与犹太人的民族认同感第17-19页
 二、犹太文化的宗教性第19-28页
  (一) 犹太人与《圣经》第19-23页
  (二) 犹太教——犹太文化的内核第23-26页
  (三) 犹太教——犹太人流而不散的秘诀第26-28页
 三、犹太文化的世界性第28-40页
  (一) 文化交往的世界性第28-30页
  (二) 文化内容的开放性第30-33页
  (三) 文化影响的普遍性第33-35页
  (四) 犹太文化是处理与异质文化关系的典范第35-40页
 四、犹太文化的独特性第40-45页
  (一) 犹太民族的独特性第40-42页
  (二) 犹太文明发展历程的独特性第42-45页
第二章 对犹太文化研究的理论评析第45-84页
 一、关于“反犹主义”第45-57页
  (一) 反犹主义的开端第46-50页
  (二) 中世纪反犹主义与隔都第50-53页
  (三) 近现代的反犹主义第53-54页
  (四) 犹太人的商业影响与反犹主义第54-57页
 二、“夏洛克”与“犹太人”形象第57-63页
  (一) 夏洛克——人们心目中的犹太人形象第57-58页
  (二) 夏洛克与反犹主义第58-61页
  (三) 夏洛克与犹太人的契约观第61-63页
 三、犹太人与钱第63-70页
 四、卡尔·马克思与犹太人第70-78页
  (一) 马克思论著引发的争论第71-76页
  (二) 马克思论著是研究马克思理论形成与发展的新路径第76-78页
 五、犹太文化的现代化第78-84页
  (一) 犹太文化的世俗化特征第79-81页
  (二) 现代犹太世俗文化的兴起第81-84页
第三章 犹太商业思想与其他文化商业思想的比较第84-122页
 一、天主教商业伦理与犹太商业伦理第84-89页
  (一) 犹太教对基督教的影响第84-85页
  (二) 天主教的商业伦理观第85-89页
 二、新教伦理与犹太商业伦理第89-100页
  (一) “天职”观与“命定”观第89-92页
  (二) 韦伯关于新教伦理与资本主义精神的论述第92-96页
  (三) 犹太伦理未能发展出现代资本主义的原因第96-98页
  (四) 韦伯新教伦理观论证中的缺憾第98-100页
 三、伊斯兰商业思想与犹太商业思想第100-110页
  (一) 犹太教对伊斯兰教的影响第100-103页
  (二) 伊斯兰教的商业思想第103-110页
 四、中国商业文化与犹太商业文化第110-122页
  (一) 两种文化的比较第110-114页
  (二) 儒家文化的“义利观”第114-116页
  (三) 晋商与犹太商人第116-122页
第四章 犹太商业行为的历史线索第122-147页
 一、迦南——犹太商业活动的发源地第122-124页
 二、中世纪欧洲的犹太商人第124-129页
 三、犹太商人的主要贸易活动第129-134页
  (一) 洲际贸易第129-131页
  (二) 地区贸易第131-132页
  (三) 城市贸易第132-134页
 四、犹太商人在美国第134-138页
 五、犹太商人在中国第138-147页
  (一) 犹太商人在旧上海的商业活动第138-143页
  (二) 犹太商人在哈尔滨第143-147页
第五章 犹太商业文化精神第147-167页
 一、犹太文化蕴涵着商业精神第147-161页
  (一) 犹太民族的契约观第147-153页
  (二) 犹太商业伦理第153-161页
 二、大流散培育了犹太商业精神第161-167页
  (一) 务农机会的丧失第161-163页
  (二) 经营手工业受排挤第163-164页
  (三) 跨国贸易网络的形成第164-167页
结语第167-168页
参考文献第168-175页
攻读博士学位期间发表的学术论文第175-176页
论文摘要(中文)第176-180页
论文摘要(英文)第180-183页

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