| 前言 | 第1-9页 |
| 一、 丰子恺“人生艺术化”理论形成的背景 | 第9-14页 |
| (一) 时代背景:启蒙与救亡 | 第9-10页 |
| (二) 审美:作为一个生存范畴 | 第10-12页 |
| (三) 个人身世背景 | 第12-14页 |
| 二、 丰子恺“人生艺术化”理论的内涵 | 第14-33页 |
| (一) “绝缘”说 | 第14-17页 |
| (二) “童心”说 | 第17-28页 |
| 1 、 “美” | 第18-21页 |
| 2 、 “真” | 第21-23页 |
| 3 、 “善” | 第23-28页 |
| (三) “艺术化人生”:一种现世宗教 | 第28-33页 |
| 1 “美育代宗教”的背景 | 第29页 |
| 2 丰子恺的宗教取向 | 第29-32页 |
| 3 “暂时脱离尘世” | 第32-33页 |
| 三、 丰子恺的美育活动 | 第33-36页 |
| (一) 学校美育 | 第34-35页 |
| (二) 社会美育 | 第35-36页 |
| 四、 结语 | 第36-38页 |
| 注释 | 第38-44页 |
| 主要参考书目 | 第44-45页 |
| 致谢 | 第45-46页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文 | 第46页 |