| 摘要 | 第1-6页 |
| ABSTRACT | 第6-12页 |
| 绪论 | 第12-34页 |
| 一、研究的缘起和田野调查工作 | 第12-15页 |
| 二、研究的对象、主题以及选题意义 | 第15-17页 |
| 三、相关研究、基本理论与本文研究视角 | 第17-32页 |
| 四、本文的主要结构 | 第32-34页 |
| 第一章 游牧业及其在乌兹别克族的民族过程中的作用和意义 | 第34-56页 |
| 第一节 游牧业与转场的起源 | 第34-39页 |
| 第二节 乌兹别克族的族源、兴起与发展 | 第39-46页 |
| 一、乌兹别克族形成之前中亚的族群与部落 | 第39-41页 |
| 二、乌兹别克汗 | 第41-43页 |
| 三、昔班家族与乌兹别克汗国 | 第43-46页 |
| 第三节 乌兹别克族的伊斯兰化 | 第46-49页 |
| 一、伊斯兰化之前的宗教传播 | 第46-48页 |
| 二、中亚及乌兹别克族的伊斯兰化 | 第48-49页 |
| 第四节 游牧业在乌兹别克族民族过程中的作用和意义 | 第49-54页 |
| 第五节 乌兹别克族在国内外的分布情况 | 第54-56页 |
| 一、国外分布 | 第54-55页 |
| 二、国内分布 | 第55-56页 |
| 第二章 木垒大南沟乌孜别克族的家族史及其转场史 | 第56-113页 |
| 第一节 木垒县大南沟乌孜别克族民族乡的社会文化与自然生态背景 | 第56-58页 |
| 一、木垒 | 第56-57页 |
| 二、大南沟乌孜别克民族乡 | 第57-58页 |
| 第二节 大南沟乌孜别克族游牧民的家族史:一部游牧转场的历史 | 第58-68页 |
| 一、波拉提哈吉部落 | 第59-60页 |
| 二、哈扎合拜部落 | 第60-66页 |
| 三、吐尔逊巴克部落 | 第66-67页 |
| 四、霍加部落和热苏勒部落 | 第67-68页 |
| 第三节 从家族史看乌孜别克族的国民化过程 | 第68-84页 |
| 一、早期商业经济活动与游牧业在乌孜别克族国民化中的意义 | 第69-72页 |
| 二、生存地理空间的获得 | 第72-78页 |
| 三、地方社会和国家的认同 | 第78-84页 |
| 第四节 木垒乌孜别克族游牧转场历史分期 | 第84-105页 |
| 一、抵达木垒之前的转场(——1892年前后) | 第87-91页 |
| 二、抵达木垒到新中国建立时的转场(1892前后——1949.10) | 第91-93页 |
| 三、从新中国建立到集体化开始时期的转场(1949.10——1958年) | 第93-95页 |
| 四、集体时代的转场(1958——1984) | 第95-102页 |
| 五、联产承包责任制之后的转场(1984年至今) | 第102-105页 |
| 第五节 木垒乌孜别克族的游牧转场组织阿吾勒 | 第105-113页 |
| 第三章 木垒乌孜别克族游牧社会四季牧场和转场期间的社会生活 | 第113-141页 |
| 第一节 乌孜别克族转场的时间与空间设置 | 第113-116页 |
| 第二节 转场牧道上的生活 | 第116-123页 |
| 第三节 四季牧场的生活 | 第123-131页 |
| 一、夏季牧场 | 第123-126页 |
| 二、秋季牧场 | 第126-127页 |
| 三、冬季牧场 | 第127-129页 |
| 四、春季牧场 | 第129-131页 |
| 第四节 乌孜别克族游牧转场现象的性质分析 | 第131-141页 |
| 一、转场是游牧经济文化类型特有的现象 | 第132-134页 |
| 二、转场是人类文化与环境的调适 | 第134-136页 |
| 三、转场是时空上有序的流动 | 第136-137页 |
| 四、转场是在空间上封闭的、时间上周期性往返的流动 | 第137-139页 |
| 五、转场是跨越时空的社区流动，游牧社会是跨越时空流动的社区 | 第139-141页 |
| 第四章 木垒乌孜别克族游牧民的传统文化及其变迁 | 第141-193页 |
| 第一节 衣食住行方面的生活文化 | 第141-162页 |
| 一、服饰 | 第141-149页 |
| 二、饮食 | 第149-154页 |
| 三、居所 | 第154-158页 |
| 四、交通运输 | 第158-162页 |
| 第二节 婚姻家庭和人生礼仪文化 | 第162-172页 |
| 一、通婚规则 | 第162-165页 |
| 二、婚姻中的仪式 | 第165-169页 |
| 三、家庭 | 第169-171页 |
| 四、其他人生礼仪 | 第171-172页 |
| 第三节 民间传承文化 | 第172-181页 |
| 一、文学艺术 | 第173-175页 |
| 二、音乐舞蹈 | 第175-178页 |
| 三、美术 | 第178-179页 |
| 四、体育游戏 | 第179-181页 |
| 第四节 科技、工艺文化 | 第181-187页 |
| 一、花毡 | 第181-183页 |
| 二、刺绣 | 第183-185页 |
| 三、其他工艺 | 第185-187页 |
| 第五节 信仰崇尚文化 | 第187-189页 |
| 一、伊斯兰教 | 第187-188页 |
| 二、原始宗教信仰 | 第188-189页 |
| 第六节 节日文化 | 第189-193页 |
| 一、伊斯兰教节日:古尔邦节、肉孜节和毛吾来提节 | 第189-190页 |
| 二、传统岁时节庆:纳吾孜节(春分日) | 第190-193页 |
| 结语 | 第193-205页 |
| 一、木垒乌孜别克族游牧社会文化变迁的特点 | 第193-198页 |
| 二、当代木垒乌孜别克族社会游牧文化的特点 | 第198-200页 |
| 三、乌孜别克族游牧文化与非物质文化遗产保护 | 第200-205页 |
| 参考文献 | 第205-212页 |
| 攻读学位期间发表的学术论文目录 | 第212-214页 |
| 后记 | 第214-215页 |
