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论中国电视剧的崇高范畴

中文摘要第1-6页
Abstract第6-12页
绪论第12-38页
 一、通过美学范畴研究推进电视剧美学理论研究的重要性第12-19页
 二、为什么以崇高范畴作为电视剧美学体系建构的切入点第19-29页
 三、本课题研究现状、研究方法及理论构架第29-38页
第一章 崇高范畴超越性内涵的美学转向:经典时代——日常生活第38-62页
 第一节 纵向超越:经典崇高的神圣价值诉求第41-51页
  一、外在超越:西方经典崇高的神圣价值内涵与阶段性转向第42-48页
  二、内在超越:中国经典崇高的神圣价值内涵第48-51页
 第二节 横向超越:世俗社会中的价值认同符号第51-62页
  一、“神”的退场与崇高的“终结”第52-55页
  二、世俗崇高:世俗社会的价值认同符号第55-59页
  三、横向超越:世俗崇高的超越性内涵第59-62页
第二章 以日常生活为基础:中国电视剧崇高范畴的动因第62-81页
 第一节 电视与日常生活的关系第63-67页
 第二节 缘起于日常生活的单一性第67-72页
  一、日常生活的形式特征:单一性第68-69页
  二、崇高:现代生活中的心灵体操第69-72页
 第三节 缘起于生存之畏第72-81页
  一、恐惧与畏第73-76页
  二、“畏”之于崇高的缘起与转向第76-81页
第三章 中国电视剧中崇高范畴的价值范式转变第81-112页
 第一节 从纵向的精英启蒙转向横向的平民启蒙第82-100页
  一、从离弃此岸到拥抱此岸第84-94页
  二、从审美求真到审美求实第94-100页
 第二节 从主体性崇高转向主体间性崇高第100-112页
  一、崇高的主体性价值显现——个体英雄的独白第100-103页
  二、电视剧中崇高的主体间性价值显现——与他者的对话第103-112页
第四章 中国电视剧中崇高范畴的主题第112-150页
 第一节 民族/国家:想象的共同体第112-124页
  一、民族/国家的世俗想象与电视剧中崇高的仪式化重构第113-116页
  二、民族/国家之崇高的叙事特征与艺术表现第116-124页
 第二节 家:伦理共同体第124-135页
  一、“家”作为日常生活的核心意义域与家用媒介的关系第125-127页
  二、“家”之崇高的主题内涵与艺术表现第127-135页
 第三节 英雄:共同体中理想认同符号第135-150页
  一、英雄的历史演变与心理根源第135-137页
  二、英雄的具象人格与艺术表现第137-150页
第五章 中国电视剧崇高范畴的表现形式第150-184页
 第一节 叙事模式中出现的小型叙事倾向第150-162页
  一、宏大叙事与小型叙事及其在崇高艺术表现中的流变第150-151页
  二、中国电视剧崇高中小型叙事的表现形式第151-162页
 第二节 人物塑造中的扁型人物倾向第162-172页
  一、圆扁人物及其在崇高艺术表现中的流变第163-165页
  二、中国电视剧崇高中出现扁型人物的动因第165-168页
  三、中国电视剧崇高中扁型人物的表现形式第168-172页
 第三节 悲喜剧流变中出现的喜剧倾向第172-184页
  一、崇高艺术表现的悲喜剧程式第172-173页
  二、中国电视剧崇高中出现喜剧表现倾向的动因第173-176页
  三、中国电视剧崇高中的喜剧表现形式第176-184页
第六章 消费崇高:作为电视剧产业内容的崇高范畴第184-210页
 第一节 崇高在中国电视剧中的消费属性第184-196页
  一、崇高作为商品的符号价值与虚位参照存在第185-187页
  二、崇高的功用性及其消费审美体验第187-193页
  三、崇高作为商品的欲望逻辑与符码畸变第193-196页
 第二节 崇高在中国电视剧中的产业模式第196-210页
  一、电视剧产业中崇高的特殊性与价值分析第197-198页
  二、电视剧产业中崇高的价值链与产业策略第198-210页
结语第210-214页
参考文献第214-221页
致谢辞第221页

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