| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 绪论 | 第7-10页 |
| 第一章 “天”与“人”的词源考察和内涵分析 | 第10-19页 |
| 第一节 “天”字的词源考察及涵义探析 | 第10-16页 |
| 一、词源考察 | 第10-11页 |
| 二、“天”有五义 | 第11-14页 |
| 三、董仲舒之“天”的涵义 | 第14-16页 |
| 第二节 “人”的词源及伦理内涵 | 第16-19页 |
| 一、词源考察 | 第16-17页 |
| 二、“自然之人”与“道德之人” | 第17-19页 |
| 第二章 天人观念的历史演进和董仲舒“天人合一”道德观的理论资源 | 第19-27页 |
| 第一节 天人观念的历史演进 | 第19-23页 |
| 一、原始社会的天人观念 | 第19-20页 |
| 二、殷代的天人观念 | 第20页 |
| 三、周代的天人观念 | 第20-21页 |
| 四、先秦子学时代的天人观念 | 第21-23页 |
| 第二节 董仲舒“天人合一”道德观的理论资源 | 第23-27页 |
| 一、天道与人道相通 | 第24-25页 |
| 二、性天同一 | 第25-27页 |
| 第三章 董仲舒“天人合一”道德观的内涵 | 第27-41页 |
| 第一节 董仲舒“天人合一”道德观的时代背景与文化因素 | 第27-30页 |
| 一、大一统的政治要求 | 第27-28页 |
| 二、神秘主义的文化因素 | 第28-30页 |
| 第二节 董仲舒“天人合一”道德观的内涵 | 第30-41页 |
| 一、董仲舒对“天人合一”的论证 | 第30-33页 |
| 二、“天人合一”的伦理内涵 | 第33-41页 |
| 第四章 董仲舒“天人合一”道德观的启发意义及历史流弊 | 第41-50页 |
| 第一节 董学的思想启迪意义 | 第41-45页 |
| 一、匡正君主的至上权威 | 第41-45页 |
| 二、对道德形上依据的探求 | 第45页 |
| 第二节 董学的历史流弊 | 第45-50页 |
| 一、对道德主体能动性的压抑 | 第45-46页 |
| 二、非理性的神秘主义因素 | 第46-50页 |
| 结语 | 第50-52页 |
| 参考文献 | 第52-56页 |
| 致谢 | 第56页 |
