| 内容摘要 | 第1-8页 |
| Abstract | 第8-13页 |
| 绪论 | 第13-22页 |
| 第一章.生命哲学的表现 | 第22-65页 |
| 第一节.地域文化形态与生命哲学 | 第22-38页 |
| 第二节.生命哲学的影视叙事解读 | 第38-55页 |
| 1. 人世间真情真爱的赞歌 | 第38-45页 |
| 2. 顽强生存意志的表现 | 第45-53页 |
| (1) 地域环境与生命意志的坚韧 | 第46-50页 |
| (2) 生命美学内涵的刻画 | 第50-53页 |
| 3. 善待别人——生命哲学的闪光点 | 第53-55页 |
| 第三节.草原文化精神的弘扬 | 第55-65页 |
| 1. 动物崇拜与草原文化精神 | 第56-59页 |
| 2. 对民族团结观念的宽博诠释 | 第59-61页 |
| 3. 民族团结的形象化传播 | 第61-65页 |
| 第二章.内蒙古黄土高原文化阐述 | 第65-101页 |
| 第一节.独特的黄土高原文化积淀 | 第65-81页 |
| 1. 母体文化对编导创作的浓重影响 | 第65-66页 |
| 2. 影视作品中的厚重黄土地意识 | 第66-81页 |
| 第二节.高度张扬“立人”思想 | 第81-101页 |
| 1. 生存意义与“立人”精神 | 第81-88页 |
| 2. “立人”思想对传统文化的反叛 | 第88-101页 |
| 第三章.对崇高美的刻意张扬 | 第101-121页 |
| 第一节.革命历史人物的崇高美 | 第101-116页 |
| 1. 以国家、民族为已任的高尚胸怀 | 第104-112页 |
| 2. 慷慨悲壮的英雄气概 | 第112-116页 |
| 第二节.与国内同类题材电视剧比较研究 | 第116-121页 |
| 第四章.民族命运与国家发展互依互存的题材 | 第121-141页 |
| 第一节.内蒙古当代影视题材对国家、民族命运的关注 | 第122-133页 |
| 1. 《布日古德的眼睛》——反腐败主题的艺术再现 | 第122-128页 |
| 2. 《山羊坡》等电视剧对生态环境的忧虑 | 第128-133页 |
| 第二节.“反思文艺”——对国家、民族命运的反思 | 第133-141页 |
| 第五章.立足于民族审美观的历史题材电视剧 | 第141-168页 |
| 第一节.别致的影视创意与故事结构 | 第142-156页 |
| 第二节.独特的审美形态 | 第156-168页 |
| 1. 蒙古民族生命意志力的历史解读 | 第156-161页 |
| 2. 博爱意识的弘扬 | 第161-165页 |
| 3. 崇尚“天”的宗教哲学观 | 第165-168页 |
| 第六章.着力于民族风格追求的多种艺术元素 | 第168-192页 |
| 第一节.民族艺术元素的非凡表现力 | 第169-180页 |
| 1. 音乐对电视剧气氛的渲染 | 第169-176页 |
| (1) 长调、短调所独具的音乐表现力 | 第170-172页 |
| (2) “呼麦”在电视剧中显现出的美学效果 | 第172-175页 |
| (3) 蒙古族器乐——马头琴 | 第175-176页 |
| 2. 蒙古族舞蹈与影视道具 | 第176-180页 |
| (1) 蒙古族舞蹈的独具影视艺术效果 | 第176-178页 |
| (2) 影视道具对审美意蕴的提升 | 第178-180页 |
| 第二节.民族语言表现出的语言张力 | 第180-185页 |
| 第三节.地域文化与影视艺术风格的再思考 | 第185-192页 |
| 结语 | 第192-198页 |
| 附录:对内蒙古电视家协会副主席、一级导演张元龙的专访(节录) | 第198-202页 |
| 参考文献 | 第202-210页 |
| 后记(致谢) | 第210页 |