| 摘要 | 第1-4页 |
| ABSTRACT | 第4-8页 |
| 第一章 绪论 | 第8-17页 |
| 一、问题的提出与研究的意义 | 第8-10页 |
| (一) 问题的提出 | 第8-9页 |
| (二) 研究的意义 | 第9-10页 |
| 二、文献综述 | 第10-14页 |
| 三、拟采取的研究方法及可行性 | 第14-15页 |
| (一) 文献研究法 | 第14页 |
| (二) 历史研究法 | 第14-15页 |
| (三) 比较研究法 | 第15页 |
| (四) 全面考察问题的方法 | 第15页 |
| (五) 系统论方法 | 第15页 |
| 四、论文的主要建树之处 | 第15-17页 |
| 第二章 我国新时期道德之哲学基础──唯物史观 | 第17-28页 |
| 一、唯物史观基本内容之界定 | 第17-20页 |
| 二、唯物史观的道德本质和功能说 | 第20-23页 |
| (一) 道德的本质 | 第20-21页 |
| (二) 道德的功能 | 第21-23页 |
| 三、唯物史观的道德意志说 | 第23-26页 |
| (一) 道德意志与社会存在 | 第24-25页 |
| (二) 道德意志的主体能动性和社会制约性 | 第25-26页 |
| 四、唯物史观的道德经济基础说 | 第26-28页 |
| 第三章 道德辨析与我国新时期道德的应然内涵 | 第28-41页 |
| 一、道德的剖析 | 第28-32页 |
| (一) 道德的含义 | 第29页 |
| (二) 伦理与道德之辨析 | 第29-32页 |
| 二、我国新时期道德的应然内涵 | 第32-41页 |
| (一) “八荣八耻”的社会主义荣辱观是我国新时期道德观的主体内涵 | 第33-36页 |
| (二) 新时期道德具有鲜明的当代价值 | 第36-38页 |
| (三) 新时期道德具有重要的当代启示 | 第38-41页 |
| 第四章 当代中国新时期道德的实然困境 | 第41-49页 |
| 一、新时期社会转型的界定 | 第41-42页 |
| 二、新时期社会转型的内容和特点 | 第42-44页 |
| 三、我国新时期道德的困境实况 | 第44-49页 |
| (一) 道德滑坡的透视 | 第44-45页 |
| (二) 道德信仰危机的透视 | 第45-47页 |
| (三) 道德困境原因的透视 | 第47-49页 |
| 第五章 以唯物史观来架构我国新时期的新道德大厦 | 第49-69页 |
| 一、我国新时期道德的价值观范畴之界定 | 第50-57页 |
| (一) 价值、价值观念和价值观 | 第50-52页 |
| (二) 我国新时期道德主导价值观的建构 | 第52-54页 |
| (三) 我国新时期道德的主导价值观──社会主义核心价值体系 | 第54-57页 |
| 二、在唯物史观视阈下架构我国新时期的道德 | 第57-69页 |
| (一) 我国新时期道德架构的正确方向──社会主义 | 第58-59页 |
| (二) 我国新时期道德架构的基石──集体主义 | 第59-60页 |
| (三) 我国新时期道德架构的核心──为人民服务 | 第60-61页 |
| (四) 我国新时期道德架构的原则──他律与自律 | 第61-62页 |
| (五) 我国新时期道德架构的约束机制──道德法律化 | 第62-63页 |
| (六) 我国新时期道德架构的行为规范── 道德制度化 | 第63-65页 |
| (七) 我国新时期道德架构的重要举措──道德化育 | 第65-66页 |
| (八) 我国新时期道德架构的有机统一体──社会主义荣辱观与社会主义核心价值体系 | 第66-69页 |
| 第六章 结论 | 第69-70页 |
| 参考文献 | 第70-75页 |
| 攻读学位期间公开发表的学术论文和研究成果 | 第75-76页 |
| 致谢 | 第76页 |
