| 中文摘要 | 第1-3页 |
| Abstract | 第3-7页 |
| 绪言 | 第7-9页 |
| 第一章 关于人的理论确立的哲学历程 | 第9-23页 |
| 第一节 西方哲学发展中关于人的理论认识 | 第9-17页 |
| 一、古希腊时期对人的自然分解 | 第9-10页 |
| 二、中世纪时期对人的神性张扬 | 第10-12页 |
| 三、文艺复兴时期对人的思想的启蒙 | 第12-13页 |
| 四、近代哲学对人的主体性确认 | 第13-15页 |
| 五、现代人本主义哲学对人的非理性的高扬 | 第15-17页 |
| 第二节 中国哲学发展过程中关于人性的理论认识 | 第17-23页 |
| 一、孔孟的人性本善论 | 第17-19页 |
| 二、荀子等的人性本恶论 | 第19-20页 |
| 三、告子的"食色性也" | 第20-23页 |
| 第二章 马克思主义关于人的理论的建构 | 第23-38页 |
| 第一节 马克思哲学发展过程中关于人的理论 | 第23-29页 |
| 一、人是马克思的理论出发点 | 第23-24页 |
| 二、马克思关于人的理论内涵 | 第24-26页 |
| 三、马克思关于人的理论的旨归 | 第26-27页 |
| 四、人的自由全面发展如何实现 | 第27-29页 |
| 第二节 西方马克思主义对人的理解的梳理 | 第29-38页 |
| 一、卢卡奇关于人的物化本质分析 | 第29-31页 |
| 二、葛兰西关于人的文化霸权理论理解 | 第31-33页 |
| 三、马尔库塞的"单向度的人" | 第33-34页 |
| 四、弗洛姆"健全社会"中人的完整性构想 | 第34-35页 |
| 五、哈贝马斯关于人的主体间性的确立 | 第35-38页 |
| 第三章 马克思主义关于人的理论的现实意义阐释 | 第38-51页 |
| 第一节 毛泽东思想中人的解放理论及评价 | 第38-41页 |
| 一、毛泽东思想对于中国人民解放的重大历史作用 | 第39-40页 |
| 二、毛泽东思想关于人的解放的思想的进步与缺失 | 第40-41页 |
| 第二节 邓小平理论的人本情怀诠释 | 第41-45页 |
| 一、邓小平理论的人本情怀的重要意义 | 第41-43页 |
| 二、邓小平理论的人本情怀发展了马克思主义关于人的解放理论 | 第43-45页 |
| 第三节 马克思主义关于人的理论的现实旨归:科学发展观 | 第45-51页 |
| 一、以人为本是历史唯物主义的一项基本原则 | 第45-47页 |
| 二、以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现 | 第47-48页 |
| 三、科学发展观对于人的发展的重大意义 | 第48-51页 |
| 结论 | 第51-52页 |
| 参考文献 | 第52-54页 |
| 致谢 | 第54-55页 |
| 攻读硕士学位期间发表的论文 | 第55-56页 |
