村际关系与地域社会的整合--基于三个黎族村落的调查
| 摘要 | 第11-13页 |
| Abstract | 第13-14页 |
| 导言 | 第17-46页 |
| 一、研究的缘起与意义 | 第17-20页 |
| 二、文献综述 | 第20-31页 |
| 三、理论观照、研究思路与方法 | 第31-38页 |
| 四、研究内容与创新 | 第38-40页 |
| 五、相关概念界定 | 第40-43页 |
| 六、田野调查经历 | 第43-46页 |
| 第一章 走近三个黎村 | 第46-59页 |
| 第一节 自然与人文生境 | 第47-50页 |
| 一、自然生境 | 第47-49页 |
| 二、人文生境 | 第49-50页 |
| 第二节 行政区划变迁 | 第50-51页 |
| 第三节 三个黎村概况 | 第51-59页 |
| 一、同饮一溪水的同姓之村：南门村和什守村 | 第51-56页 |
| 二、曾共耕一片地的亲戚之村：南打村 | 第56-59页 |
| 第二章 传统村际关系 | 第59-77页 |
| 第一节 村际间的社会与政治组织 | 第59-66页 |
| 一、“峒”组织：黎族历史上的村落联盟 | 第59-63页 |
| 二、村落之间的联盟以及峒之间的联系 | 第63-66页 |
| 第二节 村庄内的社会与政治组织 | 第66-77页 |
| 一、超越经济意义的传统组织：合亩及合亩制度 | 第66-73页 |
| 二、合亩制在村落联盟中的作用 | 第73-77页 |
| 第三章 现代村际关系 | 第77-151页 |
| 第一节 村际关系形式上的变迁 | 第78-95页 |
| 一、改革开放之前：较为封闭的村际关系 | 第79-85页 |
| 二、改革开放之后：融入现代元素的村际联系 | 第85-94页 |
| 三、变迁发生的原因 | 第94-95页 |
| 第二节 村落生活中不变的传统 | 第95-141页 |
| 一、宗教信仰 | 第99-115页 |
| 二、社会生活 | 第115-139页 |
| 三、合亩制形式的遗存 | 第139-141页 |
| 第三节 村际间的日常合作与竞争 | 第141-151页 |
| 一、村际间日常合作 | 第143-146页 |
| 二、村际间竞争关系 | 第146-149页 |
| 三、异常团结的村落群体 | 第149-151页 |
| 第四章“共同在场感”与紧密村际关系的形成 | 第151-170页 |
| 第一节 黎族社会的交往风习 | 第151-157页 |
| 一、弥漫着酒气和喧闹的村落 | 第151-155页 |
| 二、频密不断的人情往来 | 第155-157页 |
| 第二节“共同在场感”的构建 | 第157-164页 |
| 一、大型聚会 | 第158-160页 |
| 二、日常生活中数不清的聚会 | 第160-162页 |
| 三、刻意制造出来的聚会需求 | 第162-164页 |
| 第三节 村际交往的“整村”特征：形式亲缘关系 | 第164-170页 |
| 一、“兄弟村落” | 第165-166页 |
| 二、普遍的“形式亲缘关系” | 第166-167页 |
| 三、形式亲缘关系的组织基础：“做头”制度 | 第167-170页 |
| 结论 | 第170-177页 |
| 一、村际关系发生了形式而非本质的变化 | 第170-171页 |
| 二、现代村际关系模式源自传统的实践 | 第171-173页 |
| 三、“共同在场感”造就了地域社会的整合 | 第173-174页 |
| 四、地域社会研究的新视角 | 第174-177页 |
| 参考文献 | 第177-188页 |
| 致谢 | 第188-189页 |
| 附录 攻读博士学位期间的论文和项目 | 第189页 |
