“无我之蕴”：艾略特诗歌疗愈功能研究
| 致谢 | 第5-7页 |
| 摘要 | 第7-8页 |
| Abstract | 第8-9页 |
| 1 绪论 | 第12-28页 |
| 1.1 选题缘起:艾略特的生命力 | 第12-15页 |
| 1.2 研究对象 | 第15-16页 |
| 1.3 研究综述 | 第16-21页 |
| 1.4 研究方法与思路:艾略特与“生成” | 第21-28页 |
| 2 小我之殇:艾略特的具身化诗学 | 第28-56页 |
| 2.1 疾病遭遇与艺术创作 | 第30-44页 |
| 2.1.1 患病诗人的具身化体验 | 第30-34页 |
| 2.1.2 神经科医生的具身化治疗 | 第34-40页 |
| 2.1.3 诗学体系中的具身化意识 | 第40-44页 |
| 2.2 非个性化诗学:诗人的自我疗愈 | 第44-56页 |
| 2.2.1 转译—转化:诗歌治疗的理念革新 | 第44-49页 |
| 2.2.2 临床凝视:诗歌治疗的客体化视角 | 第49-56页 |
| 3 大我之境:诗歌语言的延展式情境 | 第56-81页 |
| 3.1 生理症状与诗学符号 | 第56-66页 |
| 3.1.1 症状作为指称对象:神经症的症候式再现 | 第57-62页 |
| 3.1.2 症状作为指涉手法:神经症的结构式再现 | 第62-66页 |
| 3.2 神经症的文化语境 | 第66-81页 |
| 3.2.1 身体内部的真理 | 第68-72页 |
| 3.2.2 意识的健康模式 | 第72-75页 |
| 3.2.3 语言之力的“镜-观”与“动-观” | 第75-81页 |
| 4 无我之蕴:疗愈性的生成 | 第81-118页 |
| 4.1 整合断裂的经验:诗学空间与神经美学 | 第81-97页 |
| 4.1.1 碎片化与神经生理学结构 | 第83-86页 |
| 4.1.2 突触间隙与诗歌的语义模式 | 第86-89页 |
| 4.1.3 苦读者的游戏:主体的碎片化与整合 | 第89-97页 |
| 4.2 融合分离的情思:听觉想象与宗教感受力 | 第97-106页 |
| 4.2.1 宗教感受力的生成 | 第97-99页 |
| 4.2.2 感知阈限的突破 | 第99-103页 |
| 4.2.3 顽固语言结构的处理 | 第103-106页 |
| 4.3 审视现代唯我论:语言与象征性曼荼罗 | 第106-118页 |
| 4.3.1 贯穿玫瑰园的曼荼罗意象 | 第106-113页 |
| 4.3.2 曼荼罗的时空观 | 第113-115页 |
| 4.3.3 诗歌语言的悖论与循环 | 第115-118页 |
| 5 结论 | 第118-121页 |
| 参考文献 | 第121-130页 |
| 作者简历 | 第130页 |
