| 摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 第1章 绪论 | 第10-16页 |
| 1.1 课题的提出及研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.1.1 课题的提出 | 第10页 |
| 1.1.2 课题研究的目的和意义 | 第10-11页 |
| 1.2 文献综述 | 第11-14页 |
| 1.2.1 国内研究现状 | 第11-13页 |
| 1.2.2 国外研究现状 | 第13-14页 |
| 1.2.3 国内外文献综述简析 | 第14页 |
| 1.3 主要研究内容和研究方法 | 第14-16页 |
| 1.3.1 主要研究内容 | 第14-15页 |
| 1.3.2 主要研究方法 | 第15-16页 |
| 第2章 马尔库塞“单向度人”理论概述 | 第16-23页 |
| 2.1 马尔库塞“单向度人”理论的形成 | 第16-18页 |
| 2.1.1 “单向度”概念的含义 | 第16-17页 |
| 2.1.2 “单向度人”理论的成因 | 第17-18页 |
| 2.2 马尔库塞“单向度人”理论的内容 | 第18-21页 |
| 2.2.1 单向度的人与单向度的社会 | 第18-19页 |
| 2.2.2 单向度的政治与单向度的思想 | 第19-20页 |
| 2.2.3 单向度的经济与单向度的文化 | 第20-21页 |
| 2.3 马尔库塞“单向度人”理论的出路 | 第21-22页 |
| 2.3.1 实行“大拒绝”式革命 | 第21页 |
| 2.3.2 建立非压抑的新社会 | 第21-22页 |
| 2.4 本章小结 | 第22-23页 |
| 第3章 马尔库塞“单向度人”理论的建设性后现代评析 | 第23-33页 |
| 3.1 建设性后现代主义视域与马尔库塞“单向度人”理论 | 第23-26页 |
| 3.1.1 建设性后现代主义的缘起及特征 | 第23-24页 |
| 3.1.2 建设性后现代主义与马尔库塞“单向度人”理论的契合 | 第24-26页 |
| 3.2 马尔库塞“单向度人”理论的思想贡献 | 第26-28页 |
| 3.2.1 深化了对资本主义的认识 | 第26-27页 |
| 3.2.2 高扬了人本主义精神 | 第27-28页 |
| 3.3 马尔库塞“单向度人”理论的时代意义 | 第28-29页 |
| 3.3.1 为工业化时代科技发展与现代化建设提供借鉴 | 第28页 |
| 3.3.2 为中国特色社会主义理论体系建设提供启示 | 第28-29页 |
| 3.4 马尔库塞“单向度人”理论的思想局限 | 第29-32页 |
| 3.4.1 片面理解科技异化与人的本质 | 第29-30页 |
| 3.4.2 囿于西方文化中心主义 | 第30-31页 |
| 3.4.3 缺乏生态思想的维度 | 第31页 |
| 3.4.4 无力提出切实可行的建设性方案 | 第31-32页 |
| 3.5 本章小结 | 第32-33页 |
| 第4章 马尔库塞“单向度人”理论的建设性后现代超越 | 第33-44页 |
| 4.1 建设性后现代主义的理论基础及一般观点 | 第33-35页 |
| 4.1.1 建设性后现代主义的理论基础 | 第33-34页 |
| 4.1.2 建设性后现代主义的一般观点 | 第34-35页 |
| 4.2 建设性后现代主义对马尔库塞“单向度人”理论的超越 | 第35-40页 |
| 4.2.1 弘扬天人一体的“生态意识” | 第35-36页 |
| 4.2.2 倡导欣赏他者的“多元互补文化” | 第36-37页 |
| 4.2.3 提出具有人文关怀的“厚道科技” | 第37-38页 |
| 4.2.4 发展强调责任的“深度自由” | 第38-39页 |
| 4.2.5 通过倡导“审美智慧”培育全面发展的人 | 第39-40页 |
| 4.3 建设性后现代主义对马尔库塞“单向度人”理论超越的现实意义 | 第40-43页 |
| 4.3.1 深化了对现代性的认识与批判 | 第40-42页 |
| 4.3.2 为建设生态文明与和谐社会提供宝贵的思想资源 | 第42-43页 |
| 4.4 本章小结 | 第43-44页 |
| 结论 | 第44-46页 |
| 参考文献 | 第46-53页 |
| 致谢 | 第53页 |
