| 摘要 | 第4-5页 |
| Abstract | 第5-6页 |
| 前言 | 第8-10页 |
| 1“儒之探源”及“儒术”、“儒学”与“体用”的关系 | 第10-22页 |
| 1.1 儒之探源 | 第10-15页 |
| 1.1.1 古人原儒 | 第10-11页 |
| 1.1.2 近代论儒 | 第11-12页 |
| 1.1.3 现代说儒 | 第12-15页 |
| 1.2 “儒学”与“儒术” | 第15-19页 |
| 1.3 儒学和儒术的体用辩证 | 第19-20页 |
| 1.4 本章小结 | 第20-22页 |
| 2 先秦时期的儒——“儒学的内圣进路” | 第22-30页 |
| 2.1 孔子与儒家学派的创立 | 第22-23页 |
| 2.2 先秦时期的儒家道德主体自觉论体系 | 第23-27页 |
| 2.3 本章小结 | 第27-30页 |
| 3 汉武帝时期的儒——“儒术的外王进路” | 第30-52页 |
| 3.1 秦至汉武帝之间的儒 | 第30-36页 |
| 3.1.1 战国末年至汉初之间的过渡思潮 | 第31页 |
| 3.1.2 尊儒的前奏 | 第31-36页 |
| 3.2 汉武帝时期的儒 | 第36-50页 |
| 3.2.1 董仲舒的新儒学——儒学“术”化的开始 | 第36-44页 |
| 3.2.2 汉武帝时期的儒外法内——儒学“术”化的推进 | 第44-49页 |
| 3.2.3 “盐铁会议”——儒学“术”化的初步完成 | 第49-50页 |
| 3.3 本章小结 | 第50-52页 |
| 4“儒学”与“儒术”体用辩证视角下“儒学”现代化问题 | 第52-64页 |
| 4.1 新的现代儒学与“和谐社会”建设 | 第53-56页 |
| 4.2 新的现代儒学与“普遍价值”意识 | 第56-60页 |
| 4.3 新的现代儒学的“反本开新”的建构 | 第60-63页 |
| 4.3.1 儒学的“反本”：坚持儒学自身的主体性 | 第60-62页 |
| 4.3.2 儒学的“开新”：结合时代需求及外来文化的传入 | 第62-63页 |
| 4.4 本章小结 | 第63-64页 |
| 结束语 | 第64-67页 |
| 参考文献 | 第67-70页 |
| 致谢 | 第70-71页 |
| 在校期间科研成果 | 第71页 |
