| 中文摘要 | 第6-8页 |
| Abstract | 第8-10页 |
| 绪论 | 第11-26页 |
| 一、选题理由及其意义 | 第11-13页 |
| 二、儒家伦理特质研究综述 | 第13-19页 |
| 三、儒家伦理特质研究的问题及方法论思考 | 第19-26页 |
| 第一章 儒家伦理特质在“德” | 第26-37页 |
| 第一节 前儒家时期“德”观念的演变与儒家伦理思想溯源 | 第27-32页 |
| 一、前儒家时期伦理之“德”的演变：天德至人德 | 第27-30页 |
| 二、德作为礼的前提 | 第30-32页 |
| 第二节 西周“敬德”思想与孔子伦理之“仁”的关联性 | 第32-37页 |
| 一、周人“敬德”思想的内涵 | 第32-33页 |
| 二、孔子以“敬”言仁的思路解析 | 第33-36页 |
| 三、小结 | 第36-37页 |
| 第二章 儒家伦理的“德性”特质——“伦理本位”的新诠 | 第37-57页 |
| 第一节 “伦理本位”与儒家“德性” | 第38-50页 |
| 一、伦理本位的独特视角——道德代宗教 | 第38-41页 |
| 二、比较视域下西方“德性”内涵的解析 | 第41-43页 |
| 三、比较视域下的儒家“德性”走向——人德的伦理化 | 第43-46页 |
| 四、儒家“德性”的政治向度——孔子之礼 | 第46-47页 |
| 五、儒家“德性”的人格标准——孔子之仁 | 第47-49页 |
| 六、小结 | 第49-50页 |
| 第二节 德性即人性：儒家伦理的根基 | 第50-57页 |
| 一、西方德性论的规范性说明 | 第50-51页 |
| 二、早期儒家德性论的规范性分析 | 第51-52页 |
| 三、孟子“德性”思想的人格化转向——德性即人性 | 第52-56页 |
| 四、小结 | 第56-57页 |
| 第三章 儒家伦理的“德化”进路——“德行”新解 | 第57-68页 |
| 第一节 伦理之“德”的实践方式——“德化” | 第58-64页 |
| 一、中西“德性”问题的分野：德化 | 第58-59页 |
| 二、“德化”的基本内涵 | 第59-62页 |
| 三、“德行”与“德化”的区分 | 第62-63页 |
| 四、小结 | 第63-64页 |
| 第二节 “德化”的要义：主体自觉的展开 | 第64-68页 |
| 一、“德化伦理”与“德行伦理”的比较及分析 | 第64-66页 |
| 二、“角色伦理”关系思维的启示 | 第66页 |
| 三、小结 | 第66-68页 |
| 第四章 德性而德化：儒家伦理的觉解 | 第68-92页 |
| 第一节 “德性而德化”的指向——儒家自律精神 | 第68-74页 |
| 一、“德性”与“德化”关联的可能性 | 第69-71页 |
| 二、“德性”与“德化”关联的必要性 | 第71-72页 |
| 三、小结 | 第72-74页 |
| 第二节 人生境界：道德觉解的伦理化 | 第74-92页 |
| 一、伦理自觉与正义问题 | 第74-75页 |
| 二、伦理自觉的境界追求 | 第75-77页 |
| 三、“成己”之道的普适性说明 | 第77-80页 |
| 四、“成己”之道与儒家自律精神 | 第80-81页 |
| 五、忠恕为本——推己到尽己 | 第81-85页 |
| 六、儒家“成己”之道与西方道德金律的比较 | 第85-87页 |
| 七、儒家正义原则的说明——内心正义 | 第87-88页 |
| 八、内心正义的层级分析——礼义与道义 | 第88-90页 |
| 九、小结 | 第90-92页 |
| 结语 | 第92-95页 |
| 参考文献 | 第95-101页 |
| (一) 古籍 | 第95页 |
| (二) 现代著作 | 第95-97页 |
| (三) 论文集 | 第97-98页 |
| (四) 期刊论文 | 第98-100页 |
| (五) 学位论文 | 第100-101页 |
| 致谢 | 第101-102页 |
