| 中文摘要 | 第2-3页 |
| Abstract | 第3页 |
| 中文文摘 | 第4-9页 |
| 绪论 | 第9-41页 |
| 第一节 研究对象 | 第9-25页 |
| 第二节 研究综述 | 第25-37页 |
| 第三节 选题意义与研究方法 | 第37-41页 |
| 第一章 黄河流域道情戏的形成及发展历史 | 第41-93页 |
| 第一节 黄河流域道情戏的文化地理环境 | 第42-55页 |
| 第二节 黄河流域道情戏的空间分布 | 第55-66页 |
| 第三节 黄河流域道情戏的形成期 | 第66-75页 |
| 第四节 黄河流域道情戏的兴盛期 | 第75-82页 |
| 第五节 黄河流域道情戏的衰落期 | 第82-89页 |
| 第六节 黄河流域道情戏的复兴期 | 第89-93页 |
| 第二章 黄河流域道情戏的班社剧团活动 | 第93-143页 |
| 第一节 “胶东半岛中心”道情戏班社剧团活动 | 第93-101页 |
| 第二节 “豫东淮北中心”道情戏班社剧团活动 | 第101-109页 |
| 第三节 “山陕中心”道情戏班社剧团活动(上) | 第109-115页 |
| 第四节 “山陕中心”道情戏班社剧团活动(下) | 第115-133页 |
| 第五节 “陇东中心”道情戏班社剧团活动 | 第133-143页 |
| 第三章 黄河流域道情戏的剧目 | 第143-210页 |
| 第一节 道情戏的剧目概况 | 第143-150页 |
| 第二节 宗教神话剧 | 第150-163页 |
| 第三节 孝贤劝善剧 | 第163-169页 |
| 第四节 家庭生活剧 | 第169-184页 |
| 第五节 社会历史剧 | 第184-192页 |
| 第六节 现代戏 | 第192-210页 |
| 第四章 黄河流域道情戏的艺术特征 | 第210-276页 |
| 第一节 黄河流域道情戏的音乐体制 | 第210-222页 |
| 第二节 黄河流域道情戏的唱词衬字 | 第222-234页 |
| 第三节 黄河流域道情戏的帮腔艺术 | 第234-250页 |
| 第四节 黄河流域道情戏的乐队乐器(上) | 第250-257页 |
| 第五节 黄河流域道情戏的乐队乐器(下) | 第257-266页 |
| 第六节 黄河流域道情戏的舞台艺术 | 第266-276页 |
| 第五章 黄河流域道情戏的艺术品格及功用 | 第276-322页 |
| 第一节 宗教品格 | 第276-284页 |
| 第二节 民俗品格 | 第284-298页 |
| 第三节 乡土品格 | 第298-309页 |
| 第四节 艺术功用 | 第309-322页 |
| 第六章 黄河流域道情戏的传承与保护 | 第322-373页 |
| 第一节 黄河流域道情戏的现状 | 第322-334页 |
| 第二节 黄河流域道情戏的困境 | 第334-349页 |
| 第三节 黄河流域道情戏的传承及保护 | 第349-373页 |
| 结语 | 第373-375页 |
| 附录: 道情戏大事记 | 第375-399页 |
| 附表一: “豫东淮北”中心道情戏班社统计表(清末—1956年左右) | 第399-406页 |
| 附表二: 太康县道情剧团演职人员表 | 第406-413页 |
| 附表三: 太康道情戏脚色行当表 | 第413-416页 |
| 附表四: 太康道情剧团2012年(1月25—5月5日)演出统计表 | 第416-421页 |
| 附表五: 太康道情剧团2010—2011年演出总收入表 | 第421-422页 |
| 附表六: 太康道情剧团2011年(夏秋冬三季)演出地点、场次、收入统计表 | 第422-424页 |
| 附表七: 太康道情剧团2010年(夏秋冬三季)演出地点、场次、收入统计表 | 第424-426页 |
| 附表八: 太康道情剧团演员代际表 | 第426-428页 |
| 附表九: “山陕中心”道情戏班社活动表(清——1950年左右) | 第428-456页 |
| 附表十: “山陕中心”班社剧团表(1950-至今) | 第456-459页 |
| 附表十一: 临县道情剧团演职情况表 | 第459-462页 |
| 附表十二: 陇剧脚色行当表 | 第462-465页 |
| 附表十三: 胡家营业余渔鼓戏剧团的脚色行当 | 第465-466页 |
| 附表十四: 右玉县道情剧团演员基本情况表 | 第466-469页 |
| 参考文献 | 第469-493页 |
| 攻读学位期间承担的科研任务与主要成果 | 第493-495页 |
| 致谢 | 第495-497页 |
| 个人简历 | 第497-499页 |
