| 中文摘要 | 第7-8页 |
| ABSTRACT | 第8页 |
| 引言 | 第9-11页 |
| 第一章 “求女”研究的发端——汉代王逸的“求贤臣”说评析 | 第11-19页 |
| 第一节 “求贤臣”说的渊源：王逸之前学人对“求女”问题的认识 | 第11-13页 |
| 第二节 “求贤臣”说管窥：王逸对“求女”问题的认识 | 第13-16页 |
| 一、王逸“求贤臣”说的提出与基本内涵 | 第13页 |
| 二、王逸“求贤臣”说的文本解释体系 | 第13-16页 |
| 第三节 对“求贤臣”说的思考 | 第16-19页 |
| 第二章 “求女”研究的突破——宋代朱熹的“求贤君”说评析 | 第19-26页 |
| 第一节 宋代“求女”问题研究之一：对“求贤臣”说的继承和发展 | 第19-20页 |
| 第二节 宋代“求女”问题研究之二：朱熹的“求贤君”说 | 第20-23页 |
| 一、“求贤君”说的提出 | 第20-21页 |
| 二、“求贤君”说的内涵和文本解释逻辑 | 第21-23页 |
| 第三节 对“求贤君”说的思考 | 第23-26页 |
| 第三章 古代“求女”研究的集成——明清“求女”众说评析 | 第26-44页 |
| 第一节 强大的旧说阵营——明清“求贤臣”说与“求贤君”说 | 第26-34页 |
| 一、明清时期的“求贤臣”说阵营 | 第26-30页 |
| 二、明清时期的“求贤君”说阵营 | 第30-34页 |
| 第二节 明清“求女”新说面面观 | 第34-41页 |
| 一、“求贤妃”说 | 第34-38页 |
| 二、“求通君侧之人”说 | 第38-39页 |
| 三、本事影射说 | 第39-40页 |
| 四、其它说法 | 第40-41页 |
| 第三节 对明清时期众说的思考 | 第41-44页 |
| 一、言人人殊与殊途同归 | 第41-42页 |
| 二、殊途同归与儒家底色 | 第42-44页 |
| 第四章 二十世纪以来的“求女”研究评析 | 第44-54页 |
| 第一节 二十世纪前期(80年代以前)的“求女”问题研究 | 第44-47页 |
| 一、初期宏观视角下的“求女”观 | 第45-47页 |
| 二、“求女”的通俗化解释倾向及游国恩的“求女”观 | 第47页 |
| 第二节 二十世纪后期(80年代以后)至今的“求女”问题研究 | 第47-54页 |
| 一、主流旧说的交锋与各自的新发展 | 第48-49页 |
| 二、其它旧说的余音 | 第49-50页 |
| 三、渐成影响的“求美政、理想”说 | 第50-51页 |
| 四、民俗学的考察视角——巫祀仪式说 | 第51-52页 |
| 五、其他说法拾遗 | 第52-54页 |
| 余论 | 第54-56页 |
| 参考文献 | 第56-62页 |
| 一、专著 | 第56-59页 |
| 二、论文 | 第59-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
| 学位论文评阅及答辩情况表 | 第63页 |
