| 摘要 | 第4-6页 |
| ABSTRACT | 第6-8页 |
| 一、绪论 | 第12-16页 |
| （一）选题的意义 | 第12-13页 |
| （二）国内外研究综述 | 第13-14页 |
| 1、国内研究现状 | 第13页 |
| 2、国外研究现状 | 第13-14页 |
| （三）研究方法 | 第14页 |
| 1、文献阅读法 | 第14页 |
| 2、历史与逻辑相统一的方法 | 第14页 |
| 3、比较分析法 | 第14页 |
| （四）研究思路与框架 | 第14-16页 |
| 二、中国传统人学思想与马克思之前西方人学思想的发展历程 | 第16-30页 |
| （一）中国传统人学思想的发展 | 第16-26页 |
| 1、儒家、道家和法家的人学思想 | 第16-19页 |
| 2、两汉、魏、晋时期的人学发展 | 第19-21页 |
| 3、南北朝、隋、唐时期人学的发展 | 第21-22页 |
| 4、两宋时期人学理论的发展 | 第22-24页 |
| 5、明清时期人学思想的发展 | 第24-26页 |
| （二）马克思之前西方人学思想的形成和发展 | 第26-30页 |
| 1、古希腊时期人学思想的萌芽和发展 | 第26-27页 |
| 2、文艺复兴时期西方人学思想的大发展 | 第27页 |
| 3、近代以来自然主义人学思想的发展 | 第27-30页 |
| 三、马克思的人学思想和马克思人学思想中国化的发展过程 | 第30-46页 |
| （一）马克思人学思想的基本内容 | 第30-43页 |
| 1、马克思人学思想中关于人性的理论 | 第30-31页 |
| 2、马克思人学思想中有关人的本质的理论 | 第31-32页 |
| 3、马克思人学思想中有关人的主体性的理论 | 第32-33页 |
| 4、马克思人学思想中有关人的需要和价值的理论 | 第33-36页 |
| 5、马克思人学思想中有关人权的理论 | 第36-40页 |
| 6、马克思人学思想中关于人的发展的理论 | 第40-43页 |
| （二）马克思人学思想中国化的基本内容 | 第43-46页 |
| 1、毛泽东的人学思想 | 第43-44页 |
| 2、邓小平的人学思想 | 第44页 |
| 3、江泽民的人学思想 | 第44-46页 |
| 四、胡锦涛“以人为本”科学发展观思想 | 第46-58页 |
| （一）胡锦涛的科学发展观的内涵 | 第46-47页 |
| （二）对中国传统人学思想和马克思之前西方人学思想的扬弃 | 第47-48页 |
| 1、对中国传统人学思想的扬弃 | 第47页 |
| 2、对马克思之前西方人学思想的批判性继承 | 第47-48页 |
| （三）对马克思人学思想和中国化的马克思人学思想的承启 | 第48-51页 |
| 1、对马克思人学思想的继承和发展 | 第48-49页 |
| 2、对中国化的马克思人学思想的一脉相承 | 第49-51页 |
| （四）贯彻落实科学发展观的“以人为本”思想的路径选择 | 第51-53页 |
| 1、落实到培育社会主义核心价值观的实践上 | 第51页 |
| 2、体现在执政理念的改变和服务型政府的建设上 | 第51-52页 |
| 3、落实到民生的保障和改善上 | 第52页 |
| 4、贯彻到建立社会主义法治国家的过程中 | 第52-53页 |
| （五）胡锦涛科学发展观的“以人为本”思想的现实意义 | 第53-58页 |
| 1、对国民经济发展方式的现实指导意义 | 第53-54页 |
| 2、对执政理念的现实指导意义 | 第54-55页 |
| 3、对构建社会主义和谐社会的现实指导意义 | 第55-58页 |
| 参考文献 | 第58-62页 |
| 致谢 | 第62-63页 |
