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传统“信”的继承研究

摘要第5-6页
abstract第6-7页
第1章 绪论第13-35页
    1.1 研究背景第13-15页
    1.2 研究目的和意义第15-16页
        1.2.1 研究目的第15页
        1.2.2 研究意义第15-16页
    1.3 国内外研究现状与评析第16-30页
        1.3.1 国内研究现状第16-26页
        1.3.2 国外研究现状第26-28页
        1.3.3 国内外研究评析第28-30页
    1.4 研究思路与方法第30-33页
        1.4.1 研究思路第30-33页
        1.4.2 研究方法第33页
    1.5 本文的创新之处第33-35页
第2章 传统“信”内涵探赜第35-64页
    2.1 传统“信”的基本内涵第35-37页
        2.1.1 从人从言人言为信第35页
        2.1.2 言合于意无言不行第35-37页
    2.2 传统“信”的五层延伸涵义第37-51页
        2.2.1 诚信——诚其意者毋自欺第37-40页
        2.2.2 义信——惟义所在毋欺天第40-43页
        2.2.3 礼信——非礼勿动毋逾矩第43-45页
        2.2.4 谨信——谨言慎行毋轻诺第45-47页
        2.2.5 忠信——谋忠交信毋误事第47-51页
    2.3 传统“信”的五层延伸涵义之联系第51-58页
        2.3.1 诚信与谨信——心口如一第51-52页
        2.3.2 谨信与忠信——言行一致第52-53页
        2.3.3 礼信与义信的相似性与差异性第53-55页
        2.3.4 忠信与诚信的同一性与差异性第55-58页
    2.4 传统“信”内涵理念的继承与弘扬第58-63页
        2.4.1 明确依法守信、谨信、忠信的重要性第58-61页
        2.4.2 将诚信、义信作为个人的价值追求第61-63页
    2.5 本章小结第63-64页
第3章 传统“信”价值探问第64-97页
    3.1 传统“信”的基本价值第64-69页
        3.1.1 信国之宝也第64-65页
        3.1.2 信德之固也第65-67页
        3.1.3 信交之庆也第67-68页
        3.1.4 信成万物之道也第68-69页
    3.2 传统“信”的规范价值第69-84页
        3.2.1 外交原则——信其邻国第69-71页
        3.2.2 施政纲领——敬事而信第71-73页
        3.2.3 军事规则——素信者昌第73-77页
        3.2.4 行为规范——信者行基第77-79页
        3.2.5 交往准则——朋友有信第79-83页
        3.2.6 行业金律——非信不立第83-84页
    3.3 失信的代价第84-88页
        3.3.1 亡国灭身第85-86页
        3.3.2 众叛亲离第86页
        3.3.3 身败名裂第86-87页
        3.3.4 百事莫成第87-88页
    3.4 片面守信的负价值第88-92页
        3.4.1 好信不好学其蔽也贼第88-89页
        3.4.2 匹夫匹妇之谅不知权变第89-90页
        3.4.3 妇德之信非明义之行第90-92页
    3.5 传统“信”价值理念的继承与弘扬第92-96页
        3.5.1 充分认识“信”的现代价值第92-95页
        3.5.2 正确对待“信”价值复杂性第95-96页
    3.6 本章小结第96-97页
第4章 传统“信”主体探寻第97-130页
    4.1 传统“信”的主体类型第97-119页
        4.1.1 天(自然)——圣人第97-101页
        4.1.2 君——臣——民第101-114页
        4.1.3 君子——小人第114-118页
        4.1.4 夫——妇第118-119页
    4.2 传统“信”的主体特色第119-124页
        4.2.1 崇尚“信”主体的不言而信第119-120页
        4.2.2 对待不同主体有不同的“信”要求第120-121页
        4.2.3 认定“信”为主体的本性第121-124页
    4.3 传统“信”主体理念的继承与弘扬第124-129页
        4.3.1 选择“信”人为官员第124页
        4.3.2 明确“为政者、为长者、为师者”的“先信”义务第124-128页
        4.3.3 强调“为学者、为人子女者”的特殊“信”使命第128-129页
        4.3.4 增强受信主体的维约能力第129页
    4.4 本章小结第129-130页
第5章 传统“信”规制探究第130-158页
    5.1 传统“信”的规制理念第130-138页
        5.1.1 为法令则大诈贞信第130-131页
        5.1.2 贵法令之必行第131-133页
        5.1.3 禁胜于身则令行于民第133-135页
        5.1.4 赏信罚必则令行禁止第135-137页
        5.1.5 其他第137-138页
    5.2 传统“信”的规制形式第138-145页
        5.2.1 盟誓第138-140页
        5.2.2 质剂书契第140-141页
        5.2.3 礼第141-142页
        5.2.4 刑第142-143页
        5.2.5 其他第143-145页
    5.3 传统“信”的规制特色第145-149页
        5.3.1 大信不约第145-146页
        5.3.2 要盟可犯第146-147页
        5.3.3 赏信罚必第147-149页
    5.4 传统“信”规制理念与措施的继承与弘扬第149-157页
        5.4.1 明确“信”的规制原则第149-154页
        5.4.2 发挥“信”多种规制形式的综合效用第154-156页
        5.4.3 完善大数据下的社会信用体系第156-157页
    5.5 本章小结第157-158页
第6章 传统“信”培育探析第158-188页
    6.1 “信”的培育是传统教育目标之一第158-161页
        6.1.1 信者君之教也第158-159页
        6.1.2 信者古之所教第159-160页
        6.1.3 信是基本德目第160-161页
    6.2 传统“信”的培育途径第161-169页
        6.2.1 家庭对“信”的培育第161-163页
        6.2.2 学校对“信”的培育第163-166页
        6.2.3 社会对“信”的培育第166-167页
        6.2.4 自我对“信”的培育第167-169页
    6.3 传统“信”的培育资源第169-172页
        6.3.1 元典解释——阐释信含义 宣讲信观点第169-170页
        6.3.2 寓言故事——肯定守信者 否定失信者第170-171页
        6.3.3 格言警句——培育信品格 弘扬信行为第171-172页
    6.4 传统“信”的培育特色第172-178页
        6.4.1 信的培育目标明确化第172-173页
        6.4.2 信的培育教材通俗化第173-174页
        6.4.3 信的培育内容可行化第174-175页
        6.4.4 信的培育资源类型化第175-178页
    6.5 传统“信”培育理念与措施的继承与弘扬第178-187页
        6.5.1 明确“信”的培育和践行原则第178-181页
        6.5.2 发挥“信”各种培育途径的复合效用第181-184页
        6.5.3 充分利用传统“信”培育资源第184-187页
    6.6 本章小结第187-188页
结论第188-189页
参考文献第189-204页
攻读博士学位期间发表的论文和取得的科研成果第204-205页
致谢第205-207页
个人简历第207-208页
附录第208-259页

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