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武侠小说之作者名世悖论研究--以还珠楼主、宫白羽、金庸等人为例

摘要第4-6页
ABSTRACT第6-8页
绪论第11-18页
    一、研究缘起第11-12页
    二、研究现状第12-18页
第一章 作者名世悖论简述第18-22页
    (一)名世悖论的概念预设第18-19页
    (二)名世悖论的路径选择第19-22页
第二章 客体主体化:出师一表真名世第22-40页
    第一节 武侠小说“事业”引论第23-26页
        (一)传奇·现实第23-24页
        (二)骑士·侠客第24-26页
    第二节 同事者间的“事业”传染第26-31页
        (一)民国旧派武侠同事者:还珠楼主、朱贞木第26-29页
        (二)港台新派武侠同事者:梁羽生、金庸第29-31页
    第三节 合著者间的“事业”分合第31-40页
        (一)民国旧派武侠合著者:宫白羽、郑证因第32-34页
        (二)港台新派武侠合著者:金庸、倪匡;古龙及其捉刀者第34-40页
第三章 主体客体化:托体休嫌稗史卑第40-64页
    第一节 漂泊于新旧文艺之间的宫白羽第41-50页
        (一)新文艺梦想第42-45页
        (二)旧文艺现实第45-48页
        (三)新旧变奏曲第48-50页
    第二节 请缨于现代章回旧体的张恨水第50-56页
        (一)流派归归类第51-53页
        (二)武侠千千结第53-56页
    第三节 宫白羽与张恨水之间的咏叹调第56-64页
        (一)文学创作态度第56-59页
        (二)稿费收入声明第59-64页
第四章 作者名世悖论启示录第64-84页
    第一节 主题表述第66-71页
        (一)意识形态特征第66-68页
        (二)市场经济特征第68-71页
    第二节 人物塑造第71-74页
        (一)乡土意识第71-73页
        (二)宗教情愫第73-74页
    第三节 叙事技巧第74-78页
        (一)报告式叙事第75-76页
        (二)闲谈式叙事第76-78页
    第四节 门派师承第78-84页
        (一)奇幻仙侠派第79-81页
        (二)历史武侠派第81-84页
结语第84-88页
参考文献第88-92页
后记第92-94页
攻读学位期间发表的学术论文目录第94-95页

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