摘要 | 第3-4页 |
Abstract | 第4页 |
第1章 绪论 | 第8-16页 |
1.1 选题背景 | 第8页 |
1.2 研究目的及意义 | 第8-9页 |
1.3 研究范围 | 第9页 |
1.4 研究对象及相关定义 | 第9-11页 |
1.4.1 文化 | 第9-10页 |
1.4.2 乡村景观设计 | 第10-11页 |
1.5 国内外研究现状 | 第11-14页 |
1.5.1 国外理论与案例研究现状 | 第11-12页 |
1.5.2 国内理论与案例研究现状 | 第12-14页 |
1.6 当前乡村景观设计中仍存在的问题 | 第14-15页 |
1.6.1 缺乏对乡村景观内涵的认识 | 第14页 |
1.6.2 乡村历史文化挖掘与保护不足 | 第14-15页 |
1.6.3 民族文化体现不足 | 第15页 |
1.7 课题的研究方法 | 第15-16页 |
1.7.1 资料阅读与相关数据收集 | 第15页 |
1.7.2 社会调研 | 第15页 |
1.7.3 理论归纳与整合 | 第15页 |
1.7.4 参与实际项目设计的直接经验 | 第15-16页 |
第2章 民族文化在景观设计中的运用 | 第16-24页 |
2.1 民族文化的分类 | 第16页 |
2.2 非物质文化在乡村景观案例中的运用分析 | 第16-21页 |
2.2.1 历史文化在乡村景观中的运用 | 第16-17页 |
2.2.2 语言文字与文学艺术在乡村景观中的运用 | 第17-19页 |
2.2.3 宗教信仰在乡村景观中的运用 | 第19-20页 |
2.2.4 风俗习惯与传统节日在乡村景观中的运用 | 第20-21页 |
2.3 物质文化在乡村景观案例中的运用分析 | 第21-23页 |
2.3.1 民居文化在乡村景观中的运用 | 第21-22页 |
2.3.2 服饰文化在乡村景观中的运用 | 第22-23页 |
2.3.3 饮食文化在乡村景观中的运用 | 第23页 |
2.4 小结 | 第23-24页 |
第3章 满族文化的类型和理论研究概述 | 第24-41页 |
3.1 满族文化的分类 | 第24页 |
3.2 满族非物质文化概述 | 第24-34页 |
3.2.1 满族历史文化 | 第24-26页 |
3.2.2 满族语言文字 | 第26-27页 |
3.2.3 满族文学艺术 | 第27-31页 |
3.2.4 满族宗教信仰 | 第31-32页 |
3.2.5 满族风俗习惯与传统节日 | 第32-34页 |
3.3 满族物质文化概述 | 第34-40页 |
3.3.1 满族民居文化 | 第34-37页 |
3.3.2 满族服饰文化 | 第37-38页 |
3.3.3 满族饮食文化 | 第38-40页 |
3.4 小结 | 第40-41页 |
第4章 满族文化在乡村景观设计中的运用研究 | 第41-50页 |
4.1 满族文化乡村景观设计原则 | 第41-42页 |
4.1.1 景观功能性原则 | 第41页 |
4.1.2 文化继承原则 | 第41页 |
4.1.3 地域性原则 | 第41-42页 |
4.1.4 与时俱进原则 | 第42页 |
4.2 满族文化运用于乡村景观设计的方法 | 第42-43页 |
4.2.1 重现 | 第42页 |
4.2.2 引用 | 第42-43页 |
4.2.3 承继 | 第43页 |
4.2.4 重构 | 第43页 |
4.3 理论应用 | 第43-49页 |
4.3.1 满族非物质文化的应用 | 第43-47页 |
4.3.2 满族物质文化的应用 | 第47-49页 |
4.4 小结 | 第49-50页 |
第5章 石城子村满族文化景观设计 | 第50-59页 |
5.1 石城子村区位分析 | 第50页 |
5.2 石城子村景观现状分析 | 第50-53页 |
5.3 满族文化在石城子村景观设计中的运用 | 第53-58页 |
5.3.1 入口节点设计 | 第53-54页 |
5.3.2 入口广场设计 | 第54-55页 |
5.3.3 主广场设计 | 第55页 |
5.3.4 山顶空间设计 | 第55-56页 |
5.3.5 景观步道设计 | 第56页 |
5.3.6 以满族文化元素对石城子村整体景观的串联 | 第56-58页 |
5.4 小结 | 第58-59页 |
结论 | 第59-60页 |
参考文献 | 第60-65页 |
攻读硕士学位期间发表的学术论文 | 第65-66页 |
致谢 | 第66-67页 |
作品集 | 第67-75页 |