| 摘要 | 第1-5页 |
| Abstract | 第5-9页 |
| 绪论 | 第9-23页 |
| 一、论文的意义与目的 | 第9-10页 |
| 二、研究现状分析 | 第10-18页 |
| 三、问题的提出与解决的方法 | 第18-20页 |
| 四、主要资料选取说明 | 第20-23页 |
| 正论 | 第23-176页 |
| 第一章 孔子论天 | 第23-36页 |
| 第一节 获罪于天，无所祷也 | 第24-29页 |
| 第二节 吾谁欺，欺天乎 | 第29-33页 |
| 第三节 迅雷风烈，必变 | 第33-36页 |
| 第二章 孔子天命观 | 第36-120页 |
| 第一节 天命概述 | 第36-39页 |
| 第二节 孔子畏命知命：天命的涵义 | 第39-54页 |
| 君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言 | 第39-46页 |
| 五十而知天命 | 第46-54页 |
| 第三节 孔子知命立命：自称肩负上天使命 | 第54-66页 |
| 天生德于予，桓魋其如予何 | 第55-61页 |
| 文王既没，文不在兹乎 | 第61-66页 |
| 第四节 孔子行命：知其不可而为之；则天而行，无言之教 | 第66-93页 |
| 知其不可而为之 | 第67-74页 |
| 唯天为大，唯尧则之 | 第74-83页 |
| 天何言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉 | 第83-93页 |
| 第五节 孔子顺命安命 | 第93-120页 |
| 有颜回者好学，不幸短命死矣 | 第93-98页 |
| 亡之，命矣夫，斯人也而有斯疾也 | 第98-104页 |
| 道之将行也与，命也，道之将废也与，命也 | 第104-109页 |
| 不怨天，不尤人。下学而上达，知我者其天乎 | 第109-120页 |
| 第三章 孔子鬼神观 | 第120-172页 |
| 第一节 概论：子不语怪力乱神 | 第120-127页 |
| 第二节 事鬼神的总原则：敬鬼神而远之 | 第127-136页 |
| 宋以前：当敬不渎，以礼祀之 | 第127-129页 |
| 自宋及明：当敬不惑，以理祀之 | 第129-134页 |
| 清：博采众长，兼采善说 | 第134-136页 |
| 小结 | 第136页 |
| 第三节 事鬼神的具体原则：未能事人，焉能事鬼 | 第136-152页 |
| 宋以前：因鬼神难明，语之无益，故不答子路 | 第137-140页 |
| 自宋及明：因人鬼一理，学之有序，故深告子路 | 第140-145页 |
| 清：兼收并蓄，熔于一炉 | 第145-147页 |
| 事鬼神在孔子思想中的地位 | 第147-151页 |
| 小结 | 第151-152页 |
| 第四节 事鬼神的具体要求：祭如在，祭神如神在 | 第152-172页 |
| “祭如在”之“事死如事生”的事神原则 | 第153-156页 |
| “祭如在”之“如在”字义辨析 | 第156-163页 |
| “祭如在”之“诚敬”探原 | 第163-170页 |
| 小结 | 第170-172页 |
| 第四章 结论 | 第172-176页 |
| 孔子天命思想的总结 | 第172-173页 |
| 孔子鬼神思想的总结 | 第173-176页 |
| 参考文献 | 第176-183页 |
| 附录 | 第183页 |