| 内容摘要 | 第4-6页 |
| Abstract | 第6-7页 |
| 导言 | 第9-12页 |
| 第1章 实践同一性与建构主义 | 第12-21页 |
| 1.1 实在论及其两种形式 | 第12-14页 |
| 1.1.1 实在论 | 第12-14页 |
| 1.1.2 实在论的两种形式：实质性的和程序性的 | 第14页 |
| 1.2 为何实在论无法解决规范性来源问题 | 第14-21页 |
| 1.2.1 对实在论问题的回应——一种康德式的慎思观点 | 第17-18页 |
| 1.2.2 实践同一性概念对康德建构主义的推进 | 第18-21页 |
| 第2章 实践同一性与反思性认可 | 第21-33页 |
| 2.1 为何唯意志论无法解决规范性问题 | 第21-24页 |
| 2.2 为何有些“反思性认可”不足以解决规范性问题 | 第24-29页 |
| 2.3 康德的观点对前三种理论的融合和揭示 | 第29-33页 |
| 2.3.1 康德的反思性认可检测 | 第30-31页 |
| 2.3.2 科尔斯戈德的实践同一性与反思性认可 | 第31-33页 |
| 第3章 实践同一性与行动理由的证成 | 第33-55页 |
| 3.1 规范性要求指向行动主体 | 第33-36页 |
| 3.1.1 规范性问题是第一人称问题 | 第34-35页 |
| 3.1.2 道德评价的基本单位是行动而不是行为 | 第35-36页 |
| 3.2 规范性要求行动的“透明性”证成 | 第36-39页 |
| 3.2.1 自我意识与冲动的反思性距离 | 第36-38页 |
| 3.2.2 反思性审查：道德原则的反思性检测 | 第38-39页 |
| 3.3 规范性要求实践同一性作为行动理据 | 第39-48页 |
| 3.3.1 为何我们对自己负有义务？ | 第40-42页 |
| 3.3.2 为何我们对他人负有义务？ | 第42-48页 |
| 3.4 实践同一性概念是对康德的偏离还是推进？ | 第48-55页 |
| 结论 | 第55-57页 |
| 参考文献 | 第57-61页 |
| 致谢 | 第61页 |