中文摘要 | 第4-5页 |
ABSTRACT | 第5-6页 |
引言 | 第7-9页 |
第一部分 运气学说产生的文化背景及历史沿革 | 第9-20页 |
一、运气学说产生的文化背景 | 第9-16页 |
1. 运气学源于象数易学 | 第9-14页 |
1.1 运气学说的立论基础离不开"气一元论" | 第10页 |
1.2 五运六气的象数内涵 | 第10-11页 |
1.3 象数易学中的哲学思想在运气学中的应用 | 第11-13页 |
1.3.1 "一阴一阳之谓道"的"对应统一" | 第11-12页 |
1.3.2 "时间为主,空间为辅"的"时空"认识论与方法论 | 第12-13页 |
1.3.3 "盖取诸离"'的网络整体观 | 第13页 |
1.4 象数思维模式的深层内涵在于"观象取义"与"得意忘象"。 | 第13-14页 |
2. 运气理论的天文学背景 | 第14-16页 |
二、运气学说的历史沿革 | 第16-20页 |
第二部分 吴鞠通参合运气学说论治温病的学术思想 | 第20-36页 |
一、全面论"气运",有者求之,无者求之 | 第20-27页 |
1. 吴鞠通对运气学说的运用属广义范畴 | 第20-22页 |
1.1 "月令"的参用 | 第20-21页 |
1.2 八风的运用 | 第21-22页 |
1.3 三元运气的运用 | 第22页 |
2. 参合多种因素,全面看"六气" | 第22-26页 |
2.1 运气学与社会环境因素相参合 | 第23-24页 |
2.2 运气学与体质因素相参合 | 第24-25页 |
2.2.1 运气学与体质合参解析"冬不藏精,春必病温" | 第24页 |
2.2.2 运气学与体质合参解析"温毒"发病机理 | 第24-25页 |
2.2.3 运气与体质学参合论伏暑发病 | 第25页 |
2.3 运气学与地理因素参合论痘证发病 | 第25-26页 |
3. 运气学说与戾气说参合论述致温三因 | 第26-27页 |
二、参用五运六气之理,系统论治秋燥。 | 第27-31页 |
1. 吴鞠通从运气学角度反驳"燥不为病"之说 | 第27-29页 |
2. 参合五运六气之理,论燥证病因 | 第29-30页 |
3. 用"运气胜复规律"及"标本中气理论"析燥邪为病的性质与转归 | 第30-31页 |
4. 参运气胜复治则,性味组方治"燥" | 第31页 |
三、以运气思想赋予中药之偏盛,格致本草 | 第31-36页 |
1. 赋厥阴风木之气于本草 | 第32页 |
2. 赋阳明燥金之气于本草 | 第32-33页 |
3. 赋多气于本草 | 第33-36页 |
第三部分 吴鞠通参合运用运气学对现今临床的指导意义 | 第36-39页 |
一、有助于分析当今多见的外感病邪的性质 | 第36-37页 |
1. 火热病邪多见 | 第36页 |
2. 燥邪多见 | 第36页 |
3. 湿邪多见 | 第36-37页 |
二、有助于分析当今时代的体质倾向 | 第37-38页 |
1. 湿热体质较为普遍 | 第37页 |
2. 阴虚体质亦为常见 | 第37-38页 |
三、有助于选择适当的治法方药 | 第38-39页 |
结论 | 第39-40页 |
参考文献 | 第40-44页 |
致谢 | 第44-45页 |
硕士期间发表的论文 | 第45-47页 |
个人简历 | 第47页 |