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吴鞠通参合运气学说论治温病的学术思想研究

中文摘要第4-5页
ABSTRACT第5-6页
引言第7-9页
第一部分 运气学说产生的文化背景及历史沿革第9-20页
    一、运气学说产生的文化背景第9-16页
        1. 运气学源于象数易学第9-14页
            1.1 运气学说的立论基础离不开"气一元论"第10页
            1.2 五运六气的象数内涵第10-11页
            1.3 象数易学中的哲学思想在运气学中的应用第11-13页
                1.3.1 "一阴一阳之谓道"的"对应统一"第11-12页
                1.3.2 "时间为主,空间为辅"的"时空"认识论与方法论第12-13页
                1.3.3 "盖取诸离"'的网络整体观第13页
            1.4 象数思维模式的深层内涵在于"观象取义"与"得意忘象"。第13-14页
        2. 运气理论的天文学背景第14-16页
    二、运气学说的历史沿革第16-20页
第二部分 吴鞠通参合运气学说论治温病的学术思想第20-36页
    一、全面论"气运",有者求之,无者求之第20-27页
        1. 吴鞠通对运气学说的运用属广义范畴第20-22页
            1.1 "月令"的参用第20-21页
            1.2 八风的运用第21-22页
            1.3 三元运气的运用第22页
        2. 参合多种因素,全面看"六气"第22-26页
            2.1 运气学与社会环境因素相参合第23-24页
            2.2 运气学与体质因素相参合第24-25页
                2.2.1 运气学与体质合参解析"冬不藏精,春必病温"第24页
                2.2.2 运气学与体质合参解析"温毒"发病机理第24-25页
                2.2.3 运气与体质学参合论伏暑发病第25页
            2.3 运气学与地理因素参合论痘证发病第25-26页
        3. 运气学说与戾气说参合论述致温三因第26-27页
    二、参用五运六气之理,系统论治秋燥。第27-31页
        1. 吴鞠通从运气学角度反驳"燥不为病"之说第27-29页
        2. 参合五运六气之理,论燥证病因第29-30页
        3. 用"运气胜复规律"及"标本中气理论"析燥邪为病的性质与转归第30-31页
        4. 参运气胜复治则,性味组方治"燥"第31页
    三、以运气思想赋予中药之偏盛,格致本草第31-36页
        1. 赋厥阴风木之气于本草第32页
        2. 赋阳明燥金之气于本草第32-33页
        3. 赋多气于本草第33-36页
第三部分 吴鞠通参合运用运气学对现今临床的指导意义第36-39页
    一、有助于分析当今多见的外感病邪的性质第36-37页
        1. 火热病邪多见第36页
        2. 燥邪多见第36页
        3. 湿邪多见第36-37页
    二、有助于分析当今时代的体质倾向第37-38页
        1. 湿热体质较为普遍第37页
        2. 阴虚体质亦为常见第37-38页
    三、有助于选择适当的治法方药第38-39页
结论第39-40页
参考文献第40-44页
致谢第44-45页
硕士期间发表的论文第45-47页
个人简历第47页

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