伯亭续法之华严“教相”思想研究--以《贤首五教仪》为中心
| 摘要 | 第3-4页 |
| Abstract | 第4页 |
| 第一章 引言 | 第7-11页 |
| 第一节 清初华严宗伯亭续法研究综述 | 第7-9页 |
| 第二节 选题意义与研究方法 | 第9页 |
| 第三节 论述重点和思路 | 第9-11页 |
| 第二章 伯亭续法与《贤首五教仪》 | 第11-25页 |
| 第一节 伯亭续法生平及著述 | 第11-19页 |
| 一、生平行历 | 第11-13页 |
| 二、主要著述 | 第13-19页 |
| 第二节 《贤首五教仪》简介 | 第19-25页 |
| 一、《贤首五教仪》创作缘由 | 第20-21页 |
| 二、《贤首五教仪》内容简介 | 第21-25页 |
| 第三章 伯亭续法的华严教相论（上）：时仪篇 | 第25-35页 |
| 第一节 教相与判教之别 | 第25-26页 |
| 第二节 依时判教——三时 | 第26-30页 |
| 一、别三时 | 第26-28页 |
| 二、通三时 | 第28-30页 |
| 第三节 化仪之教——十仪 | 第30-35页 |
| 第四章 伯亭续法的华严教相论（下）：教宗篇 | 第35-43页 |
| 第一节 化法之教——五教 | 第35-39页 |
| 一、小乘教 | 第35-36页 |
| 二、大乘始教 | 第36-37页 |
| 三、终教 | 第37-38页 |
| 四、一乘顿教 | 第38页 |
| 五、圆教 | 第38-39页 |
| 第二节 依教开宗——六宗 | 第39-40页 |
| 第三节 小结 | 第40-43页 |
| 结论 | 第43-45页 |
| 参考文献 | 第45-47页 |
| 致谢 | 第47页 |
