从统嗣二分到统之独尊--以嘉靖礼制改革中张璁的思想为主
| 论文摘要 | 第1-6页 |
| Abstract | 第6-8页 |
| 绪论 | 第8-14页 |
| 一、 研究问题 | 第8-9页 |
| 二、 研究回顾 | 第9-11页 |
| 三、 研究内容和研究方法 | 第11-14页 |
| 第一章 大礼议与统嗣二分说 | 第14-28页 |
| 第一节 嘉靖皇帝入继大统 | 第14-16页 |
| 第二节 张璁统嗣二分理论 | 第16-28页 |
| 一、 张璁一派对于遗诏的解读 | 第16-18页 |
| 二、 统嗣二分理论体系 | 第18-24页 |
| 1、情感支撑 | 第18-19页 |
| 2、理论依据 | 第19-20页 |
| 3、考据史实和古礼 | 第20-21页 |
| 4、实践层面 | 第21-23页 |
| 5、继统派内部异同 | 第23-24页 |
| 三、 统嗣二分理论的特点及问题 | 第24-28页 |
| 第二章 祭礼改制与统之独尊 | 第28-57页 |
| 第一节 反对何渊“建世室”之说 | 第29-32页 |
| 第二节 祭礼改制之世庙礼、郊礼、太庙礼改制 | 第32-57页 |
| 一、 世庙礼 | 第32-39页 |
| 1、世庙路议 | 第33-35页 |
| 2、本生母谒太庙 | 第35-36页 |
| 3、世庙乐舞礼 | 第36-37页 |
| 4、世庙改迁 | 第37-39页 |
| 二、 郊庙之礼——天地分祀，太祖独配 | 第39-48页 |
| 1、历史上关于郊礼的讨论 | 第39-42页 |
| 2、嘉靖皇帝议定天地分祀 | 第42-44页 |
| 3、由太祖独配天地 | 第44-47页 |
| 4、欲复明堂礼 | 第47-48页 |
| 三、 太庙礼改制 | 第48-57页 |
| 1、禘祫礼 | 第48-52页 |
| 2、太庙庙制改变 | 第52-57页 |
| 第三章 皇权独盛下的礼义衰微 | 第57-68页 |
| 第一节 献皇帝称宗入庙，孝烈皇后入祔太庙 | 第57-61页 |
| 一、 恢复明堂礼，兴献帝称宗入庙 | 第57-59页 |
| 二、 孝烈皇后神主入祔太庙 | 第59-61页 |
| 第二节 从《明伦大典》到《大明会典》 | 第61-68页 |
| 第四章 结论 | 第68-75页 |
| 一、 张璁在大礼议第一和第二阶段思想是否一致 | 第68-70页 |
| 二、 统嗣二分思想的不稳定性 | 第70-73页 |
| 三、 嘉靖皇帝所代表的皇帝制度与礼意的关系 | 第73-75页 |
| 参考文献 | 第75-79页 |
| 致谢 | 第79-81页 |
