| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-8页 |
| 绪论 | 第8-10页 |
| 一、论文选题的意义 | 第8-9页 |
| 二、论文的研究特色 | 第9页 |
| 三、论文的创新之处 | 第9-10页 |
| 第一章 中国古代人格思想的源起与发展 | 第10-21页 |
| 第一节 中国古代人格思想的理论渊源 | 第10-12页 |
| 一、人性论基础 | 第10-11页 |
| 二、文化渊源 | 第11-12页 |
| 第二节 中国古代人格思想的历史演变 | 第12-21页 |
| 一、先秦时期：奠定中国古代人格思想基础 | 第13-14页 |
| 二、汉唐时期：儒释道人格思想平分秋色 | 第14-19页 |
| 三、宋明时期儒释道人格理论的融会与创新 | 第19-21页 |
| 第二章 中国古代人格思想的主要内涵 | 第21-31页 |
| 第一节 中国古代人格思想的理论概述 | 第21-25页 |
| 一、中国特色的“人格”界定 | 第21-22页 |
| 二、中国古代人格思想的人格追求 | 第22页 |
| 三、中国古代人格思想的理想人格 | 第22-25页 |
| 第二节 中国古代人格思想的基本内容 | 第25-28页 |
| 一、注重人格独立，推行仁爱精神 | 第25-26页 |
| 二、注重自尊自爱，守志持节，具有为道义而献身的精神 | 第26-27页 |
| 三、重义轻利的价值观 | 第27页 |
| 四、见贤思齐，自强不息的追求“完人”人格 | 第27-28页 |
| 第三节 中国古代人格思想的社会影响 | 第28-31页 |
| 一、中国古代人格思想的积极影响 | 第28-29页 |
| 二、中国古代人格思想的历史局限性 | 第29-31页 |
| 第三章 当代社会转型中的人格教育现状及存在的问题 | 第31-45页 |
| 第一节 我国当代人格教育的现状 | 第31-34页 |
| 一、人格教育的简单定义 | 第31-32页 |
| 二、我国当代人格教育的基本概况 | 第32-34页 |
| 第二节 我国当代人格教育存在的主要问题 | 第34-38页 |
| 一、家庭教育忽略习惯的培养 | 第34-36页 |
| 二、学校教育对分数的偏颇 | 第36-37页 |
| 三、社会转型中的人格危机“三失”症状 | 第37-38页 |
| 第三节 我国当代人格教育中问题的剖析 | 第38-45页 |
| 一、家庭教育中培养独立人格的亲子教育 | 第38-42页 |
| 二、学校教育的重智轻德问题 | 第42-44页 |
| 三、重利轻义是人格危机的原因 | 第44-45页 |
| 第四章 中国古代人格思想对当代人格教育的启迪 | 第45-59页 |
| 第一节 中国古代人格思想与当代人格教育的承接 | 第45-48页 |
| 一、中国古代人格思想与当代人格教育承接的基本原则 | 第45-46页 |
| 二、中国古代人格思想对当代人格自我完善的现实意义 | 第46-48页 |
| 第二节 中国古代人格思想对当代人格教育的促进发展 | 第48-51页 |
| 一、对中国古代人格思想的合理继承与创新 | 第48-49页 |
| 二、中国古代人格思想对当代人格教育的重要启示 | 第49-51页 |
| 第三节 我国当代道德教育体系的重构 | 第51-59页 |
| 一、我国当代人格教育的指导理念 | 第51-52页 |
| 二、我国当代人格教育的实现途径 | 第52-59页 |
| 结语 | 第59-60页 |
| 参考文献 | 第60-65页 |
| 致谢 | 第65-66页 |
| 个人简历 | 第66页 |