| 中文摘要 | 第1-4页 |
| Abstract | 第4-7页 |
| 一、郭象“玄冥”思想的研究现状及其理论来源 | 第7-14页 |
| (一) 郭象“玄冥”思想的研究现状 | 第7-11页 |
| 1、以汤用彤、康中乾先生为代表的学界人士持第一种观点 | 第8-9页 |
| 2、持境界说的有牟宗三先生、庄耀郎先生 | 第9页 |
| 3、持关系说的有余敦康先生和黄圣平先生 | 第9-11页 |
| (二) 郭象“玄冥”思想的理论来源 | 第11-14页 |
| 1、老子“玄同”思想对郭象“玄冥”思想的影响 | 第11-12页 |
| 2、庄子“玄冥”思想对郭象“玄冥”思想的影响 | 第12-14页 |
| 二、郭象“玄冥”思想的内涵 | 第14-24页 |
| (一) 郭象“玄冥”思想的基本内涵 | 第14-15页 |
| (二) 自性与“玄冥” | 第15-19页 |
| 1、自生 | 第16-18页 |
| 2、性分 | 第18-19页 |
| (三) 独化与“玄冥” | 第19-22页 |
| (四) 物自生的过程为冥之历程 | 第22-24页 |
| 三、郭象“玄冥”思想的意义 | 第24-41页 |
| (一) 冥之最高境界——玄同 | 第24-26页 |
| (二) 主体世界中“玄同”境界的实现——圣人之功化 | 第26-35页 |
| 1、游外与冥内 | 第27-29页 |
| 2、无心以应物 | 第29-32页 |
| 3、无为而无不为 | 第32-35页 |
| (三) 玄同的最终目的——实现明王之治 | 第35-41页 |
| 1、郭象理想的明王形象 | 第35-36页 |
| 2、郭象各安其性的社会图景 | 第36-41页 |
| 四、小结 | 第41-44页 |
| 参考文献 | 第44-45页 |
| 在学期间的研究成果 | 第45-46页 |
| 致谢 | 第46-47页 |