批判与构建--颜元实学思想研究

引言	第1-10页
第1章 “理气相融”的实体论	第10-18页
·颜元“天道统体”观念的理论内涵	第10-12页
·颜元以“气”为本,“见理于事”的理气一元论	第12-15页
·颜元对理学虚静世界观的批判	第15-18页
第2章“舍形则无性”的实性论	第18-28页
·气理不离,形性不二	第18-20页
·人性皆善,气质非恶	第20-24页
·恶由习染,动以养性	第24-28页
第3章 “寓知于行”的实行论	第28-35页
·“以物为体”	第28-29页
·“格物致知”	第29-31页
·“寓知于行”	第31-35页
第4章 “经世致用”的实功论	第35-47页
·“正其谊而谋其利”的实功义利观	第35-38页
·“经世致用”的实功人才观	第38-44页
·颜元实学教育的目的─“实才”“实德”	第38-40页
·颜元实学教育的内容─“实事”“实务”	第40-43页
·颜元实学教育的方法─“习行”“习动”	第43-44页
·颜元注重实功的社会政治论	第44-47页
第5章 颜元历史地位的定位与评价	第47-54页
·对颜元实学思想的历史地位的评价	第47-49页
·颜元实学思想对后世的影响	第49-51页
·颜元实学思想的历史局限性	第51-54页
结语	第54-55页
参考文献	第55-56页
致谢	第56页